sexta-feira, 1 de outubro de 2010

A PALAVRA / 2010 É: INCLUSÃO, “EM DEFESA DA VIDA”




PLAYGOUND ...Autor(a) José A. Campos






  • NÃO É O PAPEL DOS POBRES COMO TRABALHADORES, COMO CIDADÃOS OU COMO MEMBROS DE UMA COMUNIDADE QUE DÁ A ESTE TEMA A IMPORTÀNCIA QUE TEM;NÃO É O QUE FAZEM, MAS O QUE SOFREM,NÃO É O QUE POSSUEM, MAS AQUILO DE QUE SÃO PRIVADOS...SUA MISÉRIA, A EXCLUSÃO E DA REPRESSÃO QUE ELES SOFREM É QUE DÃO AO SEU PROTESTO UM VALOR FUNDAMENTAL. PORQUE É QUANDO OS PROBLEMAS DA VIDA PRIVADA E OS DA VIDA PÚBLICA SE UNEM DA FORMA MAIS INTENSA PARA DAR ORIGEM A UM PROTESTO CUJO OBJETIVO É A DEFESA DA VIDA
    Alan TOURAINE
NA – E PELA - EDUCAÇÃO INCLUSIVA, OPORTUNIDADES IGUAIS
LJD
FALAR EM EDUCAÇÃO INCLUSIVA É CONSIDERAR OS NÓS DE RELAÇÕES DE INTERDEPENDÊNCIA COM A QUALIDADE DA EDUCAÇÃO
LJD

  • DE QUE VALERIA A OBSTINAÇÃO DO SABER SE ELE ASSEGURASSE APENAS A AQUISIÇÃO DOS CONHECIMENTOS E NÃO, DE CERTA MANEIRA, E TANTO QUANTO PÓSSÍVEL O DESCAMINHO DAQUELE QUE CONHECE? EXISTEM MOMENTOS NA VIDA ONDE A QUESTÃO SOBRE O SABER SE SE PODE PENSAR DIFERENTEMENTE DO QUE SE PENSA, E PERCEBER DIFERENTEMENTE DO QUE SE VÊ, É INDISPENSÁVEL PARA CONTINUAR A OLHAR OU A REFLETIR
    MICHEL FOUCAULT

NA ESCOLA INCLUSIVA , ELEVAM-SE OS AFETOS DE SER EQUIPE !
LJD


  • NÃO HÁ NÃO,
    DUAS FOLHAS IGUAIS EM TODA A CRIAÇÃO
    OU NERVURA A MENOS, OU CÉLULA A MAIS,
    NÃO HÁ DE CERTEZA, DUAS FOLHAS IGUAIS

    ANTONIO GEDEÃO

quinta-feira, 30 de setembro de 2010




GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
SECRETARIA DO ESTADO DE EDUCAÇÃO
COORDENADORIA REGIONAL METROPOLITANA III –CR - 26
COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI – U.E. 33069948 U.A. 181731
ATO AUTORIZATIVO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO/ 1987 – RECONHECIMENTO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO DE 1987
ENDEREÇO: Av. Prof.º Plínio Bastos, 631 - Olaria – RJ / RJ
CEP.: 21021-350 – Tel.: 23347528 Fax: 23347527
E-MAIL:
colegioestadualjosemarti@gmail.com




AGENDA SINÓPTICA DO C.E JOSE MARTI
3º BIMESTRE LETIVO DE 2010, EM 29 DE SETEMBRO DE 2010



A JUSTIÇA SOCIAL GLOBAL NÃO É POSSÍVEL SEM UMA JUSTIÇA COGNITIVA GLOBAL
BOAVENTURA SOUZA SANTOS


Textos dinamizadores, emotizadores, sinérgicos


Instituição, Escolar Pública: conjunto de regras, normas e recursos implicados, de modo público e democrático, probatório da eticidade pessoal- profissional


§ Do trabalho com-partilhado, “Complexus”; .: GEP ( GRUPO DE ESTUDOS DOCENTES – EDUCAÇÃO- PERMANENTE)


§ ESCOLA ENTRE-TANTOS: ambiência inclusiva, cidadã, democrática; fluxo-refluxo-influxo; intersecções rotinizadas de práticas iníquas, desajuizadas, “deselegâncias”


§ A PALAVRA/2010 É: INCLUSÃO


§ Dinâmica socio-ténica-inclusiva: equipamentos eletro-eletrônicos, midiáticos, materiais didático- pedagógicos- compra, aquisição, da AAE; utilização e responsabilização do professor-mediador


§ Inter-conexões Cidadãs da Escola de Gestão Pública:
_Associação de Apoio à Escola( A.A.E do C.E. JOSE MARTI )
_ Alunos Representantes de Turma
_ Escola-Família-Mundo
_Conexão Educação
_Grêmio Estudantil : “QUANTA”
_Grupo de Teatro: AVE-PALAVRA
_Conselho de Classe


§ PPP DA U.E: EDUCAÇÃO PELA AD- MIRAÇÃO; UMA ESCOLA- EM- DE TODOS OS SENTIDOS; e Intertítulos responsivos
_ PAP –Projetos de ações sócio ( psico ) pedagógigos – PROJ DEF, “Núcleo da parte Diversificada da Respectiva grade curricular, com vistas ao “Currículo Oculto”, ao Extracurricular; pela “inter-transmulti plur-i(in)disciplinaridade “ ( bimestral , temático, “complexus” )


*PAP4/2010 ( TEMÁTICA?!)- E - DITO –MU- RAL
·



  • Avaliação, consoante PPP da U.E., Projeto Intertitular: NOS DES-EMBARAÇOS DOS DES-A-FIOS DA AVALIAÇÃO

_Portfólio ou porta-fólio, reunindo arte e educação, um instrumento consubstanciador dos Discursos e Práticas de avaliação ; responsiv0 e consubstanciador das demais práticas avaliativas




  • Educação pela (para) Excelência de Qualidade...o Aluno-Trabalhador : Ciber-culturas, identidades; o Portifólio, o Blog ( É imprescindível participar...Torne-se um membro de nosso blog!!! )


  • Projeto Faça Parte- C.E. Jose Marti, Selo Escola Solidária: RE_TRATO S DA SOLIDARIEDADE...


  • Projetos e Programas implantados – e para implementação pelas U.ES: HISTÓRIA DA ÁFRICA E DAS CULTURAS AFRO-BRASILEIRAS; Educação Fiscal; Cinema para Todos, Programa de Leitura(s), Projeto Geração do Futuro, PDDE, ...


  • Fluxos Escolares (vicissitudes, susceptibilidades) : acesso, permanência; freqüência, desempenho escolar ( É DE/POR TODOS!!! )




  • PRÊMIO NACIONAL DE REFERÊNCIA EM GESTÃO ES COLAR – “A Unidade Escolar foi indicada por seu Orientador de Gestão para participar do Prêmio Nacional de Referência em Gestão Escolar 2011 – Ano Base 2010”


    A CONFIANÇA SEM RESPONSABILIDADE PODE TORNAR-SE UNILATERAL, OU SEJA, CAIR NA DEPENDÊNCIA; A RESPONSABILIDADE SEM CONFIANÇA É IMPOSSÍVEL, PORQUE SIGNIFICARIA O ESCRUTÍNIO CONTÍNUO DOS MOTIVOS E DAS AÇÕES DO OUTRO
    ANTHONY GIDDENS




    A DIREÇÃO DO COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI
    RIO DE JANEIRO, 29 DE SETEMBRO DE 2010






    ,




quarta-feira, 29 de setembro de 2010

RE-UNIÃO DO C. E. JOSE MARTI



GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
COORDENADORIA REGIONAL METROPOLITANA III –CR - 26
COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI – U.E. 33069948 U.A. 181731
ATO AUTORIZATIVO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO/ 1987 - RECONHECIMENTO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO DE 1987
ENDEREÇO: Av. Prof.º Plínio Bastos, 631 - Olaria – RJ / RJ
CEP.: 21021-350 – Tel.: 23347528 Fax: 23347527
E-MAIL: colegioestadualjosemarti@gmail.com

BLOG : http://cejosemarti.blogspot.com/



SINERGIA- FRUIÇÃO E FLUIÇÃO- IDEIA-FORÇA: BEM-PÚBLICO, “NOSSO-BEM”, BEM-COMUM

  • EU, O VENTO

Eu, o vento, que sou calmo e violento, sou vendaval e brisa que a mercê da vida, às vezes sou conforto, às vezes incômodo. Às vezes paz, às vezes caos. Eu, o vento, que sou incolor e frio, sou calor e sangue, que a mercê da vida, às vezes sou dor, às vezes rotina. As vezes sou morte, às vezes vida. Eu, o vento, que sou órfão e só, sou carinho e carente, que a mercê da vida, às vezes sou colheita, às vezes plantio. Às vezes sou notado, às vezes esquecido. Eu, o vento, que sou força e anemia, sou opressor e vítima, que a mercê da vida, às vezes sou vento, simplesmente.
Mário Nhardes

  • FAHRENHEIT 451
Felizmente, pessoas excêntricas como ela (a jovem sumida) não ocorrem com muita freqüência. Agora, já sabemos como consertar quase todas na infância bem cedo. Não se pode construir uma casa sem prego e sem tábuas. Se você não quer que uma casa seja construída, esconda os pregos e as tábuas. Se você não quer que uma pessoa seja politicamente infeliz, não lhe dê os dois lados de uma questão para se preocupar. Dê-lhe um só. Melhor ainda, não lhe dê nenhum. Será melhor ela esquecer que existe uma coisa como a guerra. Se o governo for ineficiente, autoritário e perdulário, é melhor ser tudo isso sem que as pessoas se preocupem com essas coisas. Paz, Montag. Dê às pessoas concursos que elas ganham lembrando-se das letras das canções mais populares, dos nomes das capitais ou de qual estado produz mais petróleo. É melhor entulhá-las de dados não combustíveis, entupi-las com tantas "informações" que elas se sintam enfastiadas, mas muitíssimo "brilhantes". Aí elas acham que estão pensando, ficam com uma impressão de estar em movimento sem se mexer. E ficarão felizes porque os fatos dessa espécie não se modificam.Não lhes dê coisas escorregadias, como filosofia ou sociologia para embrulhar as coisas. Esse é o caminho da melancolia. Qualquer homem que seja capaz de desmontar uma TV mural e montá-la de novo (e hoje em dia quase todo mundo sabe fazer isso) é mais feliz do que o homem que tenta calcular, medir e equacionar o Universo, que simplesmente não se deixa medir ou equacionar sem que o homem se sinta vil e solitário. Eu sei, eu já tentei. Para o inferno com isso. Então, vamos lá, com clubes e festas, acrobatas e mágicos, saltimbancos, carros a jato, ciclo-helicópteros, sexo e heroína, tudo o que tem a ver com reflexo automático. Se o drama é ruim, se o filme não diz nada, se a peça é vazia, agite-me com sons eletrônicos e bem altos. Vou pensar que estou reagindo à peça, quando se trata apenas de uma reação tátil às vibrações. Mas não ligo. Tudo o que eu quero é uma *boa diversão.
Ray Bradbury
*GRIFO MEU
  • UM TIPO DE PRIVAÇÃO

O ser humano se distingue dos outros animais por sua capacidade de fazer perguntas com o objetivo de adquirir conhecimento sobre si mesmo e sobre o mundo em que vive. Reconhecendo este fato, Aristóteles dá início a um de seus mais importantes livros com a seguinte sentença: "Todos os homens, por natureza, tendem ao saber". Em outras palavras, ele diz que o desejo de conhecer é uma necessidade tão natural quanto o desejo de comer.Entretanto, há uma diferença curiosa entre a necessidade de conhecimento e a necessidade de comida. Quando desprovidos de alimento, a maioria dos seres humanos é capaz de percebê-lo, porque sentem o estômago doer. Mas, se desprovidos de conhecimento, não é sempre que os seres humanos se dão conta dessa privação. Desafortunadamente, é raro sentirmos a dor da ignorância como sentimos a dor da fome.

Mortimer Adler

  • O termo solidariedade é apenas uma maneira de sugerir que nós, humanos, só podemos contar conosco e não podemos procurar a salvação fora das práticas sociais.
    Richard Rorty


  • ESCOLA PÚBLICA: A REVERBERAÇÃO DA GRANDEZA DO BEM-COMUM
    LJD



A DIREÇÃO DO C. E. JOSE MARTI
RIO DE JANEIRO, 29 DE SETEMBRO DE 2010


segunda-feira, 27 de setembro de 2010

CALENDÁRIO DO 4º BIMESTRE/ 2010



CALENDÁRIO BIMESTRAL
4º BIMESTRE / 2010 –

DE 04/10 A 20/12/2010




_AVALIAÇÕES BIMESTRAIS-AV4- DE 06/12 A 10/12/2010


  • PAP4/2010- CULMINÂNCIA - 14/12 / 2010

  • PRÉ-COC 4- 17/12/2010

  • COC4/2010- 20/12/2010

NO C E JOSE MARTI: CINEMA; UMA PARADA EM MOVIMENTO...


O Cinema Para Todos busca a democratização do acesso ao cinema Brasileiroatravés da distribuição de vales-ingresso a alunos e educadores da redepública estadual. Convidamos você a conhecer um pouco mais dessa iniciativa!
Saiba mais em www.cinemaparatodos.rj.gov.br


PREZADO ALUNO, AGUARDE A DIVULGAÇÃO DE NOSSA AGENDA!
VAMOS JUNTOS , MAIS UMA VEZ, AO CINEMA!!!

domingo, 26 de setembro de 2010

HOMEM E MÁQUINA, COMUNHÃO IM-PERFEITA?! QUEM NOS DIZ...




Você Está Aqui, de Christopher Potter.




TECNOLOGIA,
CENTRO DINÂMICO
DAS MUDANÇAS
ECONÔMICAS
E
SOCIAIS;
NOSSO

RELACIONAMENTO
COM O CORPO,
COM O MUNDO ,
COM OS OUTROS...





E UM LÉXICO,
DEVERAS, FAMILIAR:
PÓS-MODERNIDADE,
GLOBALIZAÇÃO,
RELATIVISMO,
QUÂNTICO,INTERNET,
TEMPO-ESPAÇO,
(NÃO) LINEARIDADE,
CARTESIANO, HOLISTA,
INCLUSÕES, EXCLUSÕES,
REAL, VIRTUAL,
REDE,AMBIENTE,NÓS,
CIBERCULTURAS,
CIBERCIDADÃOS, ...


ODE TRIUNFAL

AH! PODER EXPRIMIR-ME,TODO COMO O MOTOR SE EXPRIME

SER COMPLETO COMO UMA MÁQUINA!{...}

FRATERNIDADE COM TODAS AS DINÂMICAS

PROMISCUA FURIA DE SER PARTE-AGENTE

DO RODAR FÉRREO E COSMOPOLITA

DOS COMBOIOS ESTRÊNUOS...
Álvaro de Campos (heterônimo de Fernando Pessoa)





  • Com certeza, um novo homem nasce nos dias atuais. (...) Ainda que em meio a cadáveres resultantes de crimes globais e conscientes contra a humanidade
    Michel Serrres

Houve um progresso cognitivo inacreditável neste século, que levou a um progresso tecnológico, mas os progressos cognitivo e tecnológico não implicaram um progresso moral. É preciso estabelecer distinções claras. Dizer que Auschwitz é a consequência do iluminismo é ridículo
Alan Sokal


Nunca, na história da filosofia, uma vitória foi tão completa como a que goza hoje a epistemologia pós-moderna, em especial sua vertente relativista. Por meio da expansão cognitiva imbricada no indeterminismo quântico e na teoria do caos, a ciência pós-moderna abole o conceito de realidade "física" e privilegia a não-linearidade e a descontinuidade
Alan Sokal





  • No seu estado propriamente eletrônico, a informação - não importa se de uma peça musical, de um texto poético ou de uma imagem computadorizada - não consiste em outra coisa que impulsos ondulares ou bits numéricos. A escolha do meio de exibição é que vai definir o caráter formal da mensagem. Assim é que, em certas práticas significantes limítrofes, uma peça musical pode ser "vista" numa tela, uma imagem pode ser "ouvida" numa caixa de som e um poema literário pode ser experimentado como uma escultura holográfica
    Glauco Jose Machado


Não sou contra a técnica, ela nos deu objetos maravilhosos. O que quero sublinhar é que se nós não somos capazes de ter uma crítica desta arte do motor, ficamos como a1guém que gosta de música, mas sem ter julgamento de valor, achando que tudo em música é bom, é genial. E quando se diz que tudo é bom é porque não se tem nenhum julgamento, nenhum livre-arbítrio, mantendo-se condicionado.
Amar é escolher. É dizer isto e não aquilo. Amar isto, isto e isto, é igual a zero. Não existe divisão democrática da cultura técnica. O que é muito grave.

A bomba informática, Paul. Virilio



  • Hoje temos um capitalismo que está baseado no monopólio da invenção tecnológica. Não se trata de um monopólio da criação da ciência e de novas tecnologias. É um monopólio da invenção da tecnologia de cabo a rabo, desde o momento em que você inventa uma molécula até o momento em que ela se transforma em remédio. O que significa que todos podem descobrir com um pajé na Amazônia uma substância para curar a Aids, mas, para transformar essa molécula em remédio, é necessária uma quantidade de testes que custam algo em torno de US$ 400 milhões. Não temos condições. A não ser pela borda, procurando nichos para construir um caminho.
    Entrevista de José Arthur Gianotti ao jornal Folha de S. Paulo-30 dez. 2001

As sociedades se transformam – vão e vêm. As tecnologias mudam o trabalho, a comunicação, a vida cotidiana e até mesmo o pensamento. As desigualdades se deslocam, se agrava, são recriadas em novos terrenos. Os atores encontram-se em múltiplos campos sociais; a modernidade não permite que ninguém se proteja das contradições do mundo.
Perrenoud



  • Quando me perguntam o que é que o futuro nos reserva, eu respondo sempre ‘observem o vosso teclado de computador – está mesmo na vossa frente: “Sshift control.” Tal como disse, em 1998, um responsável pela IBM,”A emergência de redes poderosas respeita a muitas coisas, mas é sobretudo uma questão de transferência de poder
    Thornburg

Quem e o que está conectado e desconectado ao longo do tempo constitui característica fundamental de nossas sociedades
Manuel Castells




  • O campo das novas tecnologias é, como diz P.Lévy, "um campo aberto, conflituoso e parcialmente indeterminado, no qual nada está decidido a priori". Neste campo não há imutabilidade, mas constantemente novas conexões imprevisíveis. Por isto, o filósofo, o educador, o historiador ou o sociólogo precisam ir mais longe, não podem ficar presos a um ponto de vista, e sim, "abrir-se a possíveis metamorfoses"
    Pierry Lévy

Eu não estou dizendo que tudo é ruim; eu estou dizendo que tudo é perigoso
Michel Foucault.



Brincar De Viver
Guilherme Arantes
Composição: Jon Lucien / Guilherme Arantes
Quem me chamou?
Quem vai querer
Voltar pro ninho
Redescobrir seu lugar...
Prá retornar
E enfrentar o dia-a-dia
Reaprender a sonhar...
Você verá que é mesmo assim
Que a história não tem fim
Continua sempre que você
Responde "sim"
A sua imaginação
A arte de sorrir
Cada vez que o mundo
Diz "não"...
Você verá
Que a emoção começa agora
Agora é brincar de viver...
Não esquecer
Ninguém é o centro do universo
Assim é maior o prazer..
Você verá que é mesmo assim
Que a história não tem fim
Continua sempre que você
Responde "sim"
A sua imaginação
A arte de sorrir
Cada vez que o mundo
Diz "não"...
E eu desejo amar
A todos que eu cruzar
Pelo meu caminho
Como eu sou feliz
Eu quero ver feliz
Quem andar comigo...
Vem!
Agora é brincar de viver!
Agora é brincar de viver!...
Ah Ah Ah!
Oh Oh Oh!
Uh Uh! Uh Uh!...

segunda-feira, 20 de setembro de 2010

NO SÉCULO XXI: ÉDIPO OU/E NARCISO?!


PINTURA A ÓLEO, ECO E NARCISO, DE JOHN WILLIAM WATERHOUSE
  • PÓS-MODERNIDADE:, “Sociedade Espetáculo” Debord): O imperativo e persuasivo superego pós-moderno;“ele manda você sentir prazer naquilo que vocêé obrigado a fazer”

VICISSITUDES DA ALMA; DOLOS E DANOS; FAÇAMO-NOS, POIS, CONSTRUTORES DE PONTES , FUNDEANDO EXTRAMUROS AO REVÉS DA SOCIEDADE DE CONTROLE
LJD
MAL-ESTAR SOCIAL, MAL-ESTAR EMOCIONAL, MAL-ESTAR FÍSICO


“AS NOVAS DOENÇAS DA ALMA” (KRISTEVA): DISTÚRBIOS (TRANSTORNOS) ESTADOS DE ANGÚSTIA, DEPRESSÃO, SINDROMES DO PÂNICO, DE BURNOUT; ANOREXIA, BULEMIA...; DISTURBIOS (TRANSTORNOS) DE COMPORTAMENTO, HIPERATIVIDADE...AUTISMO, AGRESSIVIDADE, ANSIEDADE ,FOBIA, BULLYING

Uma grande parte dos distúrbios de comportamento reflete o desequilíbrio social e emocional das relações existentes
-
Anorexia nervosa e bulimia: distúrbios do comportamento alimentar
-Bullying é uma situação que se caracteriza por atos agressivos verbais ou físicos de maneira repetitiva por parte de um ou mais alunos contra um ou mais colegas. O termo inglês refere-se ao verbo "ameaçar, intimidar". A versão digital desse tipo de comportamento é chamada de cyberbullying, quando as ameaças são propagadas pelo meio virtual.
-BURNOT: UM DESAFIO À SAÚDE DO TRABALHADOR; esgotamento pessoal no ambiente de trabalho; uma das conseqüências mais marcantes do estresse profissional, caracterizando-se geralmente por exaustão emocional; O esgotamento psicofísico do organismo (burnout),


O ADOECER NUMA VISÃO PSICOSSOMÁTICAO adoecimento do ser humano é uma das formas de expressão quando ele se encontra no limiar do sofrimento.Cabe ao profissional da área da Saúde, buscar compreender essa forma de linguagem.Foi a única maneira que o paciente encontrou para dizerque ele não está, absolutamente, conseguindo lidar,com um certo equilíbrio, com as situações difíceis da sua vida.(A.D. Cantone)



DES-ORGANIZAÇÃO POLÍTICO-SOCIAL, ECONÔMICA, DES-EMPREGO, DES-ESTABILIZAÇÃO; DES-ORGANIZAÇÃO EMOCIONAL, DES-ORGANIZAÇÃO FÍSICA
IN-CERTEZAS, DES-TERRITORIALIZAÇÕES, DES-ANIMOS
LJD




“Desde a origem da humanidade, o homem está exposto a situações de trauma psíquico. Trauma quer dizer “ferida “ em grego e pode ser definida como reação de pânico diante de situações de violência extrema. As situações traumáticas estão sempre ligadas a perdas que exigem um trabalho de luto que nem sempre é bem-sucedido. O desemprego, flagelo do nosso tempo, é uma das fontes mais profundas de traumas. O desemprego estrutural atinge tanto os paises ricos quanto os pobres, em que a vaga do trabalhador é substituída por máquinas ou processos produtivos mais modernos. O sujeito desempregado encontra-se sem perspectivas de conseguir outro emprego e se vê sem saída e solitário. O sujeito sente-se à margem da sociedade, sem referências e sem identidade.”




Prefiro as máquinas que servem para não funcionar:



quando cheias de areia de formiga e musgo –



elas podem um dia milagrar de flores.



(Os objetos sem função têm muito apego pelo abandono.)



(O abandono me protege.)
Manoel de Barros





AS NOVAS TECNOLOGIAS REPRESENTAM O TRIUNFO DE NARCISO SOBRE ÉDIPO


NARCISISMO

O indivíduo pode investir em sua identidade online por meio de dois artifícios: criar um alter ego ou transpor para a tela sua identidade na vida real Nesse processo, os limites entre identidade real e identidades online às vezes se embaralham... na sociedade narcisista, O outro, reduzido a mero instrumento de meu prazer, torna-se descartável. Não por acaso encontramos aqui a mesma compulsividade da sociedade de consumo, a reiteração do movimento que vai do encantamento à frustração.
O narcisista coloca seus próprios interesses acima de tudo... Entre identidades individuais fluidas e identidades grupais fluidas, o relacionamento naturalmente também é fluido. Cada faceta da identidade individual, por exemplo, pode ser associada a um grupo diferente ... cruzamento de várias redes (que se organizam de maneira não-hierárquica e transcendem as barreiras geográficas), sem ter maiores compromissos com nenhuma delas.






ÉDIPO REI, TRAGÉDIA GREGA ESCRITA POR SÓFOCLES - ÉDIPO- em grego antigo, significa “transliteração”*-ao nascer Édipo foi levado por um criado, por ordem de seu próprio pai, para ser abandonado em uma montana; porém, Édipo foi encontrado e por um rei adotado; anos depois, sem saber suas origens, matou , sem o saber, seu próprio pai; casou-se com sua mãe, a rainha, tornando-se o “rei Édipo. Dessa união, nasceram quatro filhos. Uma peste veio assolar Tebas, o reino de Édipo. Édipo envia seu cunhado, Creonte, ao Oráculo de Delfos para saber qual era a causa da peste. A resposta do Oráculo foi que a cidade estava naquela situação por causa da morte de Laio ( pai de Édipo, por ele assassinado) e que para solucionar o problema o assassino deveria ser descoberto e punido. Édipo descobre que Pólibo e Meréope não eram seus pais e que seu verdadeiro pai era Laio e sua verdadeira mãe era Jocasta, a rainha, sua esposa que se suicidou ao descobrir toda a tragédia. Édipo, também, não suportando a verdade de ser o assassino de seu pai e um parrecida fura os próprios olhos para não ver sua dura realidade. Expulso da cidade por Etéocles e Polinice, partiu para o exílio , na Ática, onde foi acolhido por Teseu . Édipo morreu, jamais retornou a Tebas, onde se dera sua “vitória” e tragédia final

O MITO DE NARCISO - Narciso era um belo rapaz, filho do deus so rio Céfiso e da ninfa Liríope. Por ocasião de seu nascimento, seus pais consultaram o oráculo Tirésias para saber qual seria o destino do menino. A resposta foi que ele teria uma longa vida, se nunca visse a própria face. Conta a lenda que a ninfa Eco observa Narciso a contemplar o seu reflexo na água. O belo Narciso. A bela ninfa Eco amava Narciso mas em vão. A beleza de Narciso era tanta que ele pensava ser semelhante a um deus, comparável à beleza de Apolo. Extremamente vaidoso, Narciso rejeitou Eco. Para dar uma lição ao frívolo rapaz, a deusa Némesis condenou Narciso a se apaixonar pelo próprio reflexo na lagoa de Eco.




Em virtude do fascínio que a tragédia de Narciso exerce, desde os mais longínquos tempos, da Grécia antiga aos dias atuais, incontáveis sáo as aparições de Narciso, na poesia , na prosa, na música, nas ciências,na vida; assim:

Eu
Marília de Dirceu
Tomás Antônio Gonzaga
Eu vi o meu semblante numa fonte,

Dos anos inda não está cortado:

Os pastores, que habitam este monte,

Respeitam o poder do meu cajado:

Com tal destreza toco a sanfoninha,

Que inveja até me tem o próprio Alceste:

Ao som dela concerto a voz celeste;

Nem canto letra, que não seja minha,

Graças, Marília bela,

Graças à minha Estrela!



DE ALMA EM ALMA
CRUZ E SOUZAALMA EM ALMA
Tu andas de alma em alma errando, errando,

como de santuário em santuário.

És o secreto e místico templário,

As almas, em silêncio, contemplando.

Não sei que de harpas há em ti vibrando,

que sons de peregrino estradivário

Que lembras reverências de sacrário

E de vozes celestes murmurando.

Mas sei que de alma em alma andas perdido

Atrás de um belo mundo indefinido

De silêncio, de Amor, de Maravilha. Vai!

Sonhador das nobres reverências!

A alma da Fé tem dessas florescências,

Mesmo da Morte ressuscita e brilha!


Eu Me Amo
Ultraje a Rigor
Há quanto tempo eu vinha me procurando

Quanto tempo faz, já nem lembro mais

Sempre correndo atrás de mim feito um louco

Tentando sair desse meu sufoco

Eu era tudo que eu podia querer

Era tão simples e eu custei pra aprender

Daqui pra frente nova vida eu terei

Sempre a meu lado bem feliz eu serei
Eu me amo, eu me amo

Não posso mais viver sem mim
Como foi bom eu ter aparecido

Nessa minha vida já um tanto sofrida

Já não sabia mais o que fazer

Pra eu gostar de mim, me aceitar assim

Eu que queria tanto ter alguém

Agora eu sei sem mim eu não sou ninguém

Longe de mim nada mais faz sentido

Pra toda vida eu quero estar comigo
Foi tão difícil pra eu me encontrar

É muito fácil um grande amor acabar, mas

Eu vou lutar por esse amor até o fim

Não vou mais deixar eu fugir de mim

Agora eu tenho uma razão pra viver

Agora eu posso até gostar de você

Completamente eu vou poder me entregar

É bem melhor você sabendo se amar

POEMA NARCISISTA
(o espelho é minha alma...)
sou narcisista

estupidamente narcisista

não nazista

nem stalinista

nem collorista

ou qualquer outro “ista”

irritante e exibicionistasou apenas narcisista
(o espelho é meu guia...)
sou narcisista

politicamente narcisista

não comunista

nem monarquista

nem capitalistaou qualquer outro “ista”desnecessário e alienista

sou apenas narcisista
(o espelho me acalma...)
sou narcisista

ingenuamente narcisista

não umbandista

nem adventista

nem catolicista

ou qualquer outro “ista”religioso e contritista

sou apenas narcisista
(o espelho me alicia...)
sou narcisista

literariamente narcisista

não concretista

nem positivista

nem parnasianista

ou qualquer outro “ista”complicado e radicalista

sou apenas narcisista
(o espelho é minha almao espelho é meu guia

o espelho me acalmao espelho me alicia)
sou narcisista

pretensiosamente narcisista

e quem não for

atire a primeira pedra......no espelho.
(Do livro “Os zumbis também escutam blues e outros poemas”, Textoarte Editora, 1998)



Narciso e Narciso
Ferreira Gullar
Se Narciso se encontra com Narciso

e um deles fingeque ao outro admira

(para sentir-se admirado),o outro

pela mesma razão finge também

e ambos acreditam na mentira.
Para Narciso

o olhar do outro, a voz

do outro, o corpo

é sempre o espelho

em que ele a própria imagem mira

E se o outro écomo ele

outro Narciso,

é espelho contra espelho:

o olhar que mira

reflete o que o admira

num jogo multiplicado em que a mentira

de Narciso a Narciso

inventa o paraíso.

E se amam mentindo no fingimento

que é necessidade e assim mais verdadeiro que a verdade.
Mas exige, o amor fingido,

ser sinceroo amor que como ele

é fingimento.

E fingem mais os dois

com o mesmo esmero

com mais e mais cuidado - e a mentira se torna desespero.

Assim amam-se

agora se odiando.
O espelho embaciado

já Narciso em Narciso não se mira:

se torturam

se ferem

não se largam

que o inferno de Narciso é ver que o admiravam de mentira.


O conto O Espelho, de machado de Assis, é um dos mais significativos exemplos da figura mitológica de Narciso na literatura brasileira



O MITO É O NADA QUE É TUDO
FERNANDO PESSOA


*Narciso narrado por Ovídio no ano 4 a.C.

*A TRANSLITERAÇÃO está ligada exclusivamente a PALAVRA , seria assim, ler, entender, a palavra “ao pé da letra”, sem aproximações de significado, não sendo, pois, “sinonímia”, o que a torna diferente de tradução ou versão uma vez que os termos versão e tradução admitem a pessoa que “lida “ com a palavra , substitui-la por outra que julgue de sentido equivalente, aproximado, colocando, expressando, a sua forma de entender a palavra ; se não, por exemplo, fazer a correspondência entre o alfabeto do grego antigo com o alfabeto da língua portuguesa ( alfabeto latino)