C E JOSE MARTI: A-PROVA (D) O SAERJ

SAERJ: UMA PROVA DE AMOR À EDUCAÇÃO

SAERJINHO 3º BIMESTRE 21/09 4ªFEIRA 

O ALUNO-TRABALHADOR: A LUZ DA ESCOLA NOTURNA, DAS SOMBRAS DESFOCADAS PARA AS LUZES DAS A-FEIÇÕES

A GESTÃO INTEGRADA DA ESCOLA - A  GIDE - HÁ DE CONCILIAR EXCELÊNCIA E FELICIDADE!!!

 A GIDE HÁ DE SER A EXCELÊNCIA DA FELICIDADE!!!

C.E.JOSE MARTI NO PROGRAMA RENDA MELHOR JOVEM

GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO- SEEDUC - DRM III



COORDENADORA DE ACOMPANHAMENTO DA FREQUÊNCIA ESCOLAR/SEEDUC/RJ


PROGRAMA RENDA MELHOR JOVEM

O ALUNO-TRABALHADOR: A LUZ DA ESCOLA NOTURNA;  DAS SOMBRAS DESFOCADAS PARA AS LUZES DAS   A-FEIÇÕES

              LJD

Toda a comunidade escolar do C. E. Jose Marti sente-se lisonjeada , agraciada, pelo reconhecimento de uma, dentre tantas outras, incontáveis mesmo, de nossas distinções como trabalhadores, por um processo ajuizado bem mais amplo, equitativo e equânime, que o lócus escolar, então, “re-tratando” nosso aluno-trabalhador de tal forma, e sentidos, expondo a nossa própria realização, posto que nos encontramos todos nós, professores –educadores e alunos-trabalhadores, como “educandos e educadores permanentes”

Cremos, pois, estarmos fazendo reverberar toda anima desse segmento escolar, portanto, prosseguimos ; hoje, nosso flash é nosso jovem aluno-trabalhador, deveras, agente-partícipe de nossa escola, Adrian George da Silva Parry - 2ª série- Ensino Médio – premiado com o Programa Renda Melhor Jovem; que o beneficiará “financeira e, sobretudo, emocionalmente” , incentivando e oportunizando o jovem a prosseguir seus estudos, por conseguinte , corroborando com nossa sociedade, formando um cidadão agente-partícipe e líder de um mundo melhor para todos, por que trabalhamos todos nós, professores-educadores

NA ESCOLA DO ALUNO-TRABALHADOR, O DE-VIR, UMA POLÍTICA PARA O COTIDIANO, PARA QUEM CRÊ QUE A EDUCAÇÃO É UM PODEROSÍSSIMO INSTRUMENTO DE TRANSFORMAÇÃO...

LJD

É PORQUE TUDO ISSO NÃO ERA SIMPLESMENTE QUESTÃO DE TEORIA...

GILLES DELEUZE



Adrian George da Silva Parry - jovem aluno-trabalhador  do C. E. Jose Marti, cursando a 2ª série- Ensino Médio – premiado com o Programa Renda Melhor Jovem



    
Sísifo
Recomeça...

Se puderes

Sem angústia

E sem pressa.

E os passos que deres,

Nesse caminho duro

Do futuro

Dá-os em liberdade.

Enquanto não alcances

Não descanses.

De nenhum fruto queiras só metade.

E, nunca saciado,

Vai colhendo ilusões sucessivas no pomar.

Sempre a sonhar e vendo

O logro da aventura.

És homem, não te esqueças!

Só é tua a loucura

Onde, com lucidez, te reconheças.

MIGUEL TORGA

A NOITE NÃO É SIMPLESMENTE UM NEGRUME, SEM MARGENS NEM DIREÇÕES. ELA TEM SUA CLARIDADE, SEUS CAMINHOS, SUAS ESCADAS, SEUS ANDAIMES.

                                             Cecília Meireles

SAERJ- 3º BIMESTRE/ 2011: 21/09/2011, INÍCIO ÀS 19 HORAS

GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAÇÃO
DIRETORIA REGIONAL  METROPOLITANA III
COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI

C. E. JOSE MARTI 2011, ILUMINANDO

A GESTÃO INTEGRADA DA ESCOLA

( GIDE) POR UMA ESCOLA-DA-NOITE,

DEVERAS, INSTRUMENTALIZADORA DA

CIDADANIA, EM TODOS OS SENTIDOS

C. E. JOSE MARTI, PERMANENTE

E RESPONSAVELMENTE, AVALIANDO E AVALIADA

C. E. JOSE MARTI, AGENTE PARTÍCIPE

NAS AVALIAÇÕES EXTERNAS E INTERNAS

         

 PROJETO ATINENTE À AVALIAÇÃO DO C. E. JOSE MARTI:

NOS DES-EMBARAÇOS DOS DES-A-FIOS DA AVALIAÇÃO

SAERJ- SISTEMA DE AVALIAÇÃO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO - : UMA

SAERJ: UMA PROVA  DE  AMOR  À EDUCAÇÃO !!!

SAERJ- 21 DE SETEMBRO DE 2011
 

A ESCOLA É A FÁBRICA DAS HUMANIDADES;


PORQUANTO, É URGENTE FAZER UM “CONTROLE DE

QUALIDADE”, HUMANIZADO E HUMANIZADOR

“ ALUNO-TRABALHADOR” É UM TÍTULO DE RESPONSABILIDADE !

5S – 5 SENSOS: UTILIZAÇÃO,  ORDENAÇÃO, LIMPEZA, SAUDE,  AUTODISCIPLINA

Gestão ambiental : Ações de sustentabilidade social, inclusão


Agenda ambiental: Pensar global, agir local


Agenda socioambiental: Economia social e solidária


Convocatória: Educação e Economia solidária na América Latina

ALUNO-TRABALHADOR E O PATRIMÔNIO PÚBLICO, CUIDADO E PRESERVAÇÃO

É URGENTE A EDUCAÇÃO CORRETIVA DO PRIMADO DA RAZÃO: PRODUZIR CONHECIMENTO E CAMINHOS PARA O ENTENDIMENTO DOS FENÔMENOS BIO-PSICO-SÓCIO-ANTROPOLÓGICOS
BOAVENTURA SANTOS E EDGAR MORIN

EM NOSSAS CAMISAS ESTÁ GRUDADO UM NOME:  

C.E. JOSE MARTI


 

 

DES-TRATOS DO BRASIL ...NO DIA INTERNACIONAL DA ALFABETIZAÇÃO 2011: ALFABETIZAÇÃO E PAZ

EDUCAÇÃO É A ESTRATÉGIA SEGURA PARA O DESENVOLVIMENTO DO PAÍS, CONTRIBUINDO PARA O COMBATE À FOME E À POBREZA; EM DEFESA DA VIDA !!!

A EDUCAÇÃO PODE LIVRAR DA MORTE MUITOS, MILHARES , DE "DIEGOS FRAZÕES" , QUE, AINDA,  ESPERAM SER OUVIDOS, VISTOS, "BATIZADOS, EM NOME DA VIDA...AMÉM"!!!

ALFABETIZAÇÃO É VIDA!!!



O MENINO DIEGO FRAZÃO, DE PARADA DE LUCAS, VIOLINISTA DO AFROREGGAE, MORREU  EM 1 DE ABRIL DE 2010; CAUSA MORTIS:  A DECRÉPITA, CADUCA,  VELHA EXCLUSÃO SOCIAL


O Mundo tem 793 milhões de adultos analfabetos !!!

Levantamento mundial da Unesco sobre alfabetização aponta que 67 milhões de crianças em idade escolar não leem ou escrevem!!!


Na Ásia Oriental e no Pacífico estão 12,8% dos analfabetos, nos países árabes, 7,6%, na América Latina e no Caribe, 4,6%. América do Norte, Europa e Ásia Central somam cerca de 2% dos adultos analfabetos, acrescentou a Unesco.

O Secretário-Geral da ONU disse que pessoas que sabem ler e escrever ajudam a construir a paz social. Este ano, a data tem como tema “Alfabetização e Paz”.

ENTRETANTO, FICAMOS COM NOSSO TEMA:

EDUCAÇÃO É VIDA!!!

7 DE SETEMBRO : INDEPENDÊNCIA DO BRASIL, TESSITURA INFINITA...

INDEPENDÊNCIA DO BRASIL, UM PROCESSO HISTÓRICO, CONECTADO A UMA TRAMA POLÍTICO SOCIAL, ENVOLVENDO NÃO SÓ PORTUGAL, ESPANHA, MAS MUITOS OUTROS PAISES ENTRELAÇADOS POR INTERESSES DE FAMA E GLÓRIA, SOBERANIA, “RIQUEZAS E PODERES”

LJD

07 de setembro de 1822 não foi um ato isolado do príncipe D. Pedro, e sim um acontecimento que integra o processo de crise do Antigo Sistema Colonial, iniciada com as revoltas de emancipação no final do século XVIII.

Com a “Independência”, a realidade sócio-econômica se manteve com as mesmas características do período colonial; porquanto a história se realiza no tempo e no espaço , processual e continuamente, nada- ou quase nada- se muda com em passes de mágica; outrossim, contextualizado, circunstancializado, às últimas décadas do século XVIII , assinalando-se na América Latina a crise do Antigo Sistema Colonial.

NO MEIO DO CAMINHO.... A INCONFIDÊNCIA MINEIRA E A CONJURAÇÃO BAIANA. FORAM OS PRIMEIROS MOVIMENTOS SOCIAIS DA HISTÓRIA DO BRASIL

No Brasil, essa crise foi marcada pelas rebeliões de emancipação, destacando-se a Inconfidência Mineira e a Conjuração Baiana. Foram os primeiros movimentos sociais da história do Brasil a questionar o pacto colonial e assumir um caráter republicano. Era apenas o início do processo de independência política do Brasil, que se estende até 1822 com o "sete de setembro". Esta situação de crise do antigo sistema colonial, era na verdade, parte integrante da decadência do Antigo Regime europeu, debilitado pela Revolução Industrial na Inglaterra e principalmente pela difusão do liberalismo econômico e dos princípios iluministas, que juntos formarão a base ideológica para a Independência dos Estados Unidos (1776) e para a Revolução Francesa (1789). Trata-se de um dos mais importantes movimentos de transição na História, assinalado pela passagem da idade moderna para a contemporânea, representada pela transição do capitalismo comercial para o industrial.

O AGRAVAMENTO DA CRISE DO COLONIALISMO NO BRASIL, JÁ QUE TROUXERAM PELA PRIMEIRA VEZ OS IDEAIS ILUMINISTAS E OS OBJETIVOS REPUBLICANOS.

A FAMÍLIA REAL NO BRASIL E A PREPONDERÂNCIA INGLESA

Há muito Portugal dependia economicamente da Inglaterra. Essa dependência acentua-se com a vinda de D. João VI ao Brasil, que gradualmente deixava de ser colônia de Portugal, para entrar na esfera do domínio britânico. Para Inglaterra industrializada, a independência da América Latina era uma promissora oportunidade de mercados, tanto fornecedores, como consumidores.

Com a assinatura dos Tratados de 1810 (Comércio e Navegação e Aliança e Amizade), Portugal perdeu definitivamente o monopólio do comércio brasileiro e o Brasil caiu diretamente na dependência do capitalismo inglês.

Em 1820, a burguesia mercantil portuguesa colocou fim ao absolutismo em Portugal com a Revolução do Porto. Implantou-se uma monarquia constitucional, o que deu um caráter liberal ao movimento. Mas, ao mesmo tempo, por tratar-se de uma burguesia mercantil que tomava o poder, essa revolução assume uma postura recolonizadora sobre o Brasil. D. João VI retorna para Portugal e seu filho aproxima-se ainda mais da aristocracia rural brasileira, que sentia-se duplamente ameaçada em seus interesses: a intenção recolonizadora de Portugal e as guerras de independência na América Espanhola, responsáveis pela divisão da região em repúblicas.

A aristocracia rural brasileira encaminhou a independência do Brasil com o cuidado de não afetar seus privilégios, representados pelo latifúndio e escravismo. Dessa forma, a independência foi imposta verticalmente, com a preocupação em manter a unidade nacional e conciliar as divergências existentes dentro da própria elite rural, afastando os setores mais baixos da sociedade representados por escravos e trabalhadores pobres em geral.

Com a volta de D. João VI para Portugal e as exigências para que também o príncipe regente voltasse, a aristocracia rural passa a viver sob um difícil dilema: conter a recolonização e ao mesmo tempo evitar que a ruptura com Portugal assumisse o caráter revolucionário-republicano que marcava a independência da América Espanhola, o que evidentemente ameaçaria seus privilégios.

A maçonaria (reaberta no Rio de Janeiro com a loja maçônica Comércio e Artes) e a imprensa uniram suas forças contra a postura recolonizadora das Cortes.

D. Pedro é sondado para ficar no Brasil, pois sua partida poderia representar o esfacelamento do país. Era preciso ganhar o apoio de D. Pedro, em torno do qual se concretizariam os interesses da aristocracia rural brasileira. Um abaixo assinado de oito mil assinaturas foi levado por José Clemente Pereira (presidente do Senado) a D. Pedro em 9 de janeiro de 1822, solicitando sua permanência no Brasil. Cedendo às pressões, D. Pedro decidiu-se: “Como é para o bem de todos e felicidade geral da nação, estou pronto. Diga ao povo que fico”

Em 3 de junho foi convocada uma Assembléia Geral Constituinte e Legislativa e em primeiro de agosto considerou-se inimigas as tropas portuguesas que tentassem desembarcar no Brasil.

São Paulo vivia um clima de instabilidade para os irmãos Andradas, pois Martim Francisco (vice-presidente da Junta Governativa de São Paulo) foi forçado a demitir-se, sendo expulso da província. Em Portugal, a reação tornava-se radical, com ameaça de envio de tropas, caso o príncipe não retornasse imediatamente.

José Bonifácio, transmitiu a decisão portuguesa ao príncipe, juntamente com carta sua e de D. Maria Leopoldina, que ficara no Rio de Janeiro como regente. No dia sete de setembro de 1822 D. Pedro que se encontrava às margens do riacho Ipiranga, em São Paulo, após a leitura das cartas que chegaram em suas mãos, bradou: “É tempo… Independência ou morte… Estamos separados de Portugal”.Chegando no Rio de Janeiro (14 de setembro de 1822), D. Pedro foi aclamado Imperador Constitucional do Brasil. Era o início do Império, embora a coroação apenas se realizasse em primeiro de dezembro de 1822.

Enfim, com o apoio da elite, D.Pedro declara o Brasil independente ( 7 DE SETEMBRO DE 1822) ; a Independência- O “sete de setembro”- foi a consolidação de uma ruptura política, que já começara 14 anos atrás, com a abertura dos portos.

Isto posto, salvo os inconvenientes hiatos decorrentes do resumo, retornamos à epígrafe com que abrimos esta postagem, assim sublinhando:

A HISTÓRIA DO PRESENTE IMPLICA DEMANDAR UMA NOVA RELAÇÃO ENTRE PASSADO E PRESENTE, PARA QUE AS PRÁTICAS DE LIBERDADE POSSAM CONTINUAR SEU TRABALHO INFINITO

O IMPULSO DE PRESERVAR O PASSADO É PARTE DO IMPULSO DE PRESERVAR O EU. SEM SABER ONDE ESTIVEMOS, É DIFÍCIL SABER PARA ONDE ESTAMOS INDO. O PASSADO É O FUNDAMENTO DA IDENTIDADE INDIVIDUAL E COLETIVA; OBJETOS DO PASSADO SÃO A FONTE DA SIGNIFICAÇÃO COMO SÍMBOLOS CULTURAIS. O IMPULSO NOSTÁLGICO É UM IMPORTANTE AGENTE DO AJUSTE À CRISE, É O SEU EMOLIENTE SOCIAL, REFORÇANDO A IDENTIDADE NACIONAL QUANDO A CONFIANÇA ENFRAQUECE OU É AMEAÇADA.

HEWISON,1987, APUD HARVEY



QUADRO " INDEPENDÊNCIA OU MORTE",  OBRA DE  PEDRO AMÉRICO



C. E. JOSE MARTI, EM NOME DA FAMÍLIA

C. E. JOSE MARTI, EM NOME DOS PAIS, DOS FILHOS, DAS FAMÍLIAS: MENINO, RAPAZ-SOBERANIA, NA NOITE NEON, EXIGE O DIREITO AO RESPEITO DOS PAIS...AO RESPEITO DA ESCOLA, AO RESPEITO DA VIDA

Outrora, só cabeludo
Agora, o menino é tudo de novo no front
Outrora, só rebeldia
Agora, soberania na noite neon
Outrora, mera fumaça
Agora, fogo da raça, fogoso rapaz
Outrora, mera ameaça
Agora, exige o direito ao respeito dos pais
E tem mais, e tem mais, e tem mais...
Outrora, arraia miúda
Agora, lobão de boca bem grande a gritar
Outrora, pirado e louco
Agora, poucos insistem em negar-lhe o lugar
Outrora, frágil autorama
Agora, três paralamas de grande carreta de som
Outrora, simples bermuda
Agora, ultravestidos de elegante ultraje a rigor
E o amor, e o amor, e o amor, e o amor...
Só quem não amar os filhos
Vai querer dinamitar os trilhos da estrada
Onde passou passarada
Passa agora a garotada, destino ao futuro
Deixa ele tocar o rock
Deixa o choque da guitarra tocar o santeiro
Do barro do motocross
Quem sabe ele molde um novo santo padroeiro
Outrora, o seio materno
Agora, o meio da rua, na lua, nas novas manhãs
Outrora, o céu e o inferno
Agora, o saber eterno do velho sonho dos titãs
Outrora, o reino do Pai
Agora, o tempo do Filho com seu novo canto
Outrora, o Monte Sinai
Agora, sinais da nave do Espírito Santo
E o encanto, e o encanto, e o encanto, e o encanto...


Roque Santeiro - o Rock - , Gilberto Gil

 

HABILIDADES E COMPETÊNCIAS SOCIAIS

C E JOSE MARTI : EXCELÊNCIA NAS INTERRELAÇÕES PESSOAIS,  A GALANTERIA DO CONVÍVIO

PODER DE REPARAÇÃO, PROSPECTIVAMENTE; O MOMENTO É DE MOBILIZAÇÃO E REORGANIZAÇÃO; ENEM - : MINIMIZANDO AS DESIGUALDADES SOCIAIS ...

ENEM/ 2011: UMA POLÍTICA AFIRMATIVA DE INCLUSÃO!

“ISTO E AQUILO!!!”...PORQUE AS “POLÍTICAS DE AÇÕES AFIRMATIVAS” SÃO, PARADOXALMENTE, E NATURALMENTE, NECESSÁRIAS PARA QUE SE FAÇAM – EM BREVE PERÍODO DE TEMPO - AS “CORREÇÕES” NOS “ERROS HISTÓRICOS”, MAS, TAMBÉM, MUITAS DAS AÇÕES TRATAM - OU TENTAM TRATAR- COMO SIMPLES- OU MELHOR, “SIMPLISTAS” - QUESTÕES “COMPLEXAS”, IMPLICANDO, NÃO RARO, EM DISCRIMINAÇÃO ÀS AVESSAS, RANÇOS DE UMA SOCIEDADE QUE PRIVILEGIA UMA MINORIA, EXCLUINDO A MAIORIA, RELEGADA ÀS MAZELAS DO CAPITALISMO (NEO) LIBERAL. ESTAS E OUTRAS QUESTÕES SUSCITAM UMA REFLEXÃO SOBRE A AÇÃO PEDAGÓGICA, A PROBLEMÁTICA DA FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA E OS MECANISMOS DE EXCLUSÃO/ INCLUSÃO SOCIAL. ADEMAIS, IMPORTA CONSIDERAR A REDEMOCRATIZAÇÃO DO BRASIL, AINDA UM PROCESSO RECENTE E PERMEADO POR DIVERSAS LACUNAS NÃO RESOLVIDAS; MUITAS DESSAS LACUNAS ESTÃO NA EDUCAÇÃO, OU A ELA SE REPORTAM , DIRETA OU INDIRETAMENTE. POR TUDO ISSO, URGE FICARMOS ATENTOS, AGENTES E LÍDERES DAS POLÍTICAS DE AÇÕES AFIRMATIVAS.

ENFIM, SEM A PRETENSÃO DE ESGOTARMOS TEMA TÃO CONTROVERSO E POLÊMICO; ORA, SUBLINHAMOS AS AÇÕES PELAS QUAIS COMEÇAM A SER ELIMINADAS AS PRÁTICAS SEGREGACIONISTAS QUE INVESTEM CONTRA A “EDUCAÇÃO PARA TODOS”,SENDO, EM SUMA, INDISPENSÁVEL ADERIR AO MOVIMENTO DE RENOVAÇÃO PEDAGÓGICA, PROMOVENDO A RUPTURA COM VELHOS E EXCLUDENTES PARADIGMAS E PRÁTICAS MANIQUEÍSTAS, DESCONSTRUINDO CRENÇAS E CONSTRUTOS INTERNALIZADOS DOGMATICAMENTE, COMO AQUELES QUE , HÁ MUITO, SUBESTIMAM O ALUNO-TRABALHADOR, VITIMADO POR TODA SORTE DE PRÉ-CONCEITOS, ENREDOS E CONFABULAÇÕES A SERVIÇO DA EXCLUSÃO DESSE GRUPO DE PESSOAS JOVENS E ADULTAS, A BEM DA VERDADE, EM BUSCA DE SUAS RE-INTEGRAÇÕES NA ESCOLA E NA SOCIEDADE. E ESSE É O TEMPO, POR QUE RESPONDEMOS, DISSEMINANDO A FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA CIDADÃ, DEMOCRÁTICA, INCLUSIVA

EM OUTRAS PALAVRAS, NO C E JOSE MARTI CUIDA-SE DO ACESSO E PERMANÊNCIA DO ALUNO-TRABALHADOR NA ESCOLA. DENTRE MUITOS PROJETOS E PROGRAMAS AFINS, DESTACAMOS, AQUI, O ENEM , ESTIMULANDO O ESTUDO PARA O INGRESSO NO ENSINO SUPERIOR OU MAIS UMA POSSIBILIDADE DE CONCLUSÃO DO ENSINO MÉDIO, ATRAVÉS DA CERTIFICAÇÃO DA EJA ( O ALUNO, PARA TANTO, PRECISA ATINGIR A PONTUAÇÃO MÍNIMA REQUERIDA NO ENEM).

POR ESSES VIESES, O C. E. JOSE MARTI, DIA-A-DIA, CONSOLIDA A SUA FUNÇÃO SOCIAL, POLÍTICAS AFIRMATUVAS DE INCLUSÃO, DE DEMOCRATIZAÇÃO, IN-FORMANDO CIDADÃOS , NA MAIS PLENA SIGNIFICAÇÃO DO TERMO.

ASSIM É QUE DIA 06 DE OUTUBRO- QUINTA-FEIRA- COM INÍCIO ÀS 18H. E 30M. ,  VOCÊ, NOSSO ALUNO-TRABALHADOR, REALIZARÁ, NA SUA SALA DE AULA, O “SIMULADO DO ENEM”, UM PROJETO DA CESCRANRIO, UMA OPORTUNIDADE ÍMPAR PARA VOCÊ AVALIAR SEUS CONHECIMENTOS, PROMOVER SEU PRÓPRIO CRESCIMENTO INTELECTUAL,PESSOAL E PROFISSIONAL, PROMOVENDO A EQUIDADE SOCIAL, UMA POLÍTICA AFIRMATIVA, IRREFUTAVELMENTE, MOLA-MESTRA DO IDEAL DA ESCOLA PÚBLICA INSTRUMENTALIZADORA DA JUSTIÇA E DA PAZ

{A AÇÃO AFIRMATIVA TEM} ... COMO FUNÇÃO ESPECÍFICA A PROMOÇÃO DE OPORTUNIDADES IGUAIS PARA PESSOAS VITIMADAS POR DISCRIMINAÇÃO. SEU OBJETIVO É, PORTANTO, O DE FAZER COM QUE OS BENEFICIADOS POSSAM VIR A COMPETIR EFETIVAMENTE POR SERVIÇOS EDUCACIONAIS E POR POSIÇÕES NO MERCADO DE TRABALHO.

SANT.ANA CONTINS