PÓS-MODERNISMO: TUDO CO-EXISTE EM PERMANENTES INTER-AÇÕES...MO (VI ) MENTOS...

Tenaz e suavemente, a música  in (ve) stigando o (auto) conhecimento...TRAVESSIA AD-INFINITUM...

Máscara

Pitty

Diga, quem você é me diga
Me fale sobre a sua estrada
Me conte sobre a sua vida
Tira, a máscara que cobre o seu rosto
Se mostre e eu descubro se eu gosto
Do seu verdadeiro, jeito de ser
Ninguém merece ser só mais um bonitinho
Nem transparecer, consciente, inconsequente
Sem se preocupar em ser adulto ou criança
O importante é ser você
Mesmo que seja estranho, seja você
Mesmo que seja bizarro, bizarro, bizarro
Mesmo que seja estranho, seja você
Mesmo que seja...
Tira, a máscara que cobre o seu rosto
Se mostre e eu descubro se eu gosto
Do seu verdadeiro jeito de ser
Ninguém merece ser só mais um bonitinho
Nem transparecer, consciente, inconsequente
Sem se preocupar em ser adulto ou criança
O importante é ser você
Mesmo que seja estranho, seja você
Mesmo que seja bizarro, bizarro, bizarro
Mesmo que seja estranho, seja você
Mesmo que seja...
O meu cabelo não é igual
A sua roupa não é igual
Ao meu tamanho, não é igual
Ao seu caráter, não é igual
Não é igual, não é igual, não é igual
I had enough of it
But I don't care
I had enough of it
But I don't care (x2)
Diga quem você é, me diga
Me fale sobre a sua estrada
Me conte sobre a sua vida
E o importante é ser você
Mesmo que seja estranho, seja você
Mesmo que seja bizarro, bizarro, bizarro
Mesmo que seja estranho, seja você
Mesmo que seja bizarro, bizarro, bizarro
Mesmo que seja estranho, seja você
Mesmo que seja bizarro, bizarro, bizarro
Mesmo que seja estranho, seja você

Tal concepção acerca da “identidade fluida”, experienciada na pós-modernidade, pode resumir-se numa memorável sentença de Píndaro ( Píndaro nasceu na cidade grega de Cinoscéfalos, localizada perto de Tebas, em 520 a.C., é considerado um dos mais importantes poetas líricos da história literária ) :

Torna-te o que és!

NOTA:
O Gênero Lírico nasceu de uma modalidade poética que era, no período medieval, cantada e executada ao som de instrumentos musicais como a lira, daí a origem da expressão ‘lírico’, a qual provém do latim ‘lyricu’.

Nas últimas décadas do século XX, duas correntes emergiram : uma delas, integrada por um grande número de intelectuais - filósofos, sociólogos, historiadores, arquitetos, artistas, entre outros, em defesa da chamada “pós-modernidade”; para essa corrente, a modernidade (enquanto período histórico determinado), estaria ultrapassada e, consequentemente, já nos encontraríamos em uma nova era, uma era “pós-moderna”; a outra corrente, opondo-se à primeira, também formada por pensadores de diferentes áreas, entende que o projeto da modernidade ainda não teria chegado ao seu final; portanto para essa segunda corrente o termo “pós-modernidade “ é indevido, e deveríamos, ainda, estar empregando o termo “modernidade”, sem contudo negar as profundas mudanças ocorridas no mundo inteiro, nesses últimos anos do século XX e início do século XXI, haja vista o irrefutável desenvolvimento científico e tecnológico intervindo em tudo o que existe, “ou que imaginamos- ou cremos- existir”, alterando conceitos os mais basilares e arraigados possíveis à história da humanidade, como por exemplo, os conceitos de “tempo e espaço”, entre tantos outros ressignificados, reinterpretados. Em suma, para uma ou outra corrente , vale dizer: tudo está sob “in ( ves) tigação”, tudo pode – e deve- ser questionado, não há verdades absolutas, tudo é “incerteza”, tudo está aberto “ ao devaneio do inqueridor, do observador”, coloca-se mesmo em relevo o “hibridismo”, Novas identidades estão surgindo, deixando o indivíduo moderno fragmentado. “descentração do sujeito, “sujeito-real/ sujeito-virtual; essência e aparência, ser e devir . Assim, no que se refere à identidade, opta-se por falar em “identidades”

LJD


A propósito, Stuart Hall trata de três concepções de identidade:
1) a do sujeito iluminista (individualista);
2) a do sujeito sociológico (interacionista)
3) e a a identidade  do sujeito pós-moderno (que efetiva a “celebração móvel”, fluida)


Isto posto, assim resumidamente, permite-nos afirmar que no pós-modernismo, é imprescindível, imperativo mesmo, estar atento aos significados mutantes das palavras ( Saussure ), pois a polissemia é a trama dos dis-cursos pós- modernos, enredando as histórias, com-fabulando, ditos e desditos fazem parte do cotidiano da pós-modernidade...é o retorno de Babel, um imbróglio , acumulam-se informações, em movimentos incessantes, “fugidios”, avassaladora velocidade, dificulta-se , se não, obstaculiza-se, a construção do conhecimento, as informações “se desmancham no ar”- parafraseando Ítalo Calvino
LJD


Nas palavras de Stuart Hall :

[...] o sujeito do iluminismo, visto como tendo uma identidade fixa e estável, foi descentrado, resultando nas identidades abertas, contraditórias, inacabadas, fragmentadas, do sujeito pós-moderno

Neste ponto, convém enfatizar que vivemos num tempo conflitado, e-ditado pelo prazer, que, veladamente, se impõe como obrigação, dever do sujeito pós-moderno; tempo em que os homens são persuadidos a crer no discurso que anuncia um reino de felicidade material incontida, consumismo desenfreado, tempo de culto extremado da imagem; promessa paradisíaca de um reino globalizado e mundialmente equitativo, equânime; controvertida e paradoxalmente delineado segundo a lógica e os interesses do mercado. Reino gestado sob o fluxo da comunicação, onde o dialogismo e a polifonia são as chaves-mestra para o entendimento de que, mesmo em um ser isolado, é possível identificar mais de uma voz.. E o mérito , nas palavras de Paulo freire, “é saber que o mundo está sendo”

LJD

O pós-modernismo é um ecletismo, isto é, mistura várias tendências e estilos sob o mesmo nome. Ele não tem unidade; é aberto, plural e muda de aspecto se passamos da tecnociência para as artes plásticas, da sociedade para a filosofia. Inacabado, sem definição precisa [...]

                             Jair Ferreira Santos

• ASPECTOS MARCANTES DO PÓS-MODERNISMO:

_O mundo se povoa de imagens, mensagens, bricolagens, virtualidades. O simulacro aparece no lugar da realidade.


_Transformação da noção de tempo e espaço


_ Identidade - O sujeito pertence ao lugar como este a ele, pois a produção do lugar se liga à produção da vida.


_ Individualismo. Identidade fluida e mutável. Etnicidade.

Ademais, sobre o ser, “narcisista” ( por analogia com o deus pagão grego Narciso, o belo, o espelho, “apaixonado por si mesmo, por sua imagem irresistível, sedutora, “mortal”), na pós-modernidade - ou também chamado de Capitalismo Tardio - Baudrillard afirma :

Na pluralidade, na multiplicidade, o ser nada mais faz do que trocar-se por si mesmo ou por seus múltiplos avatares. Ele faz metástase, não se metamorfoseia

Nosso tempo, sem dúvida . . . prefere a imagem à coisa, a cópia ao original, a representação à realidade, a aparência ao ser. . . O que é sagrado não passa de ilusão, pois a verdade está no profano. Ou seja, à medida que decresce a verdade a ilusão aumenta, e o sagrado cresce a seus olhos de forma que o cúmulo da ilusão é também o cúmulo do sagrado.

                                    Feuerbach

Somos como o mítico Sísifo, que, após desobedecer aos deuses, é condenado a enfrentar cotidianamente sua rotina de rolar o rochedo até o cume de uma montanha, de onde irá rolar até o sopé e deverá novamente ser levado ao alto por ele. Para Camus, Sísifo é o herói absurdo, tanto por suas paixões como por seu tormento. O desprezo pelos deuses, o ódio à Morte e a paixão pela vida lhe valeram esse suplício indescritível em que todo ser se ocupa em não completar nada. É o preço a pagar pelas paixões deste mundo. Aqui enxergamos o protagonista pós-moderno como ser absurdo, Sísifo pós-moderno, que torna infinita a sua vida demarcada pela falta de um sentido e torna múltipla a sua rotina. A cada chegada e cada partida, esse protagonista faz face ao seu destino e o enfrenta sozinho. Não renuncia à vida – antes, luta por ela, mesmo que seja fugindo de alguma ameaça. Nas suas estâncias, o personagem convive com as suas paixões e pode vislumbrar a sua relação com o mundo, mas seu destino é partir e seu significado é o devir. Sua identidade está perdida; ele só pode apresentar-se como um próprio simulacro: não há mais o que representar em relação à identidade real, não há como definir-se.

O Sísifo pós-moderno - o jogo absurdo entre identidade e simulacro, Alexandre Amorim

Nos antigos rincões da mata virgem/ foi um sêmen plantado com meu nome/ a raiz de tãodura ninguém come/ porque nela plantei a minha origem/ quem tentar chegar perto tem vertigem/ ensinar o caminho eu não sei/ das mil vezes que por lá passei/ nunca pude guardar o seu desenho/ como posso saber de onde eu venho/ se a semente profunda eu não toquei?!
Sêmen, música de Siba e Bráulio Tavares; canção do CD Fuá na Casa de Cabral, da banda Mestre Ambrósio

Temos que ser a mudança que desejamos para o mundo
M. Gandhi

Enfim, por ora, em profunda sintonia com o tudo o que ficou dito alhures,,transcrevemos a seguir a música Yauaretê,  de Milton Nascimento, em versos musicados tratando do drama ético-existencial do homem, em interlocução com a natureza, a onça yauaretê, um paradigma ( “modelo”) a ser copiado, imitado, pois ela, a onça Yauaretê , alcançou o “máximo de sua essência de “ser-onça”, o que é desejo , vontade, do homem, alcançar a plenitude da essência de “ser-homem”, “HOMEM DE VERDADE” !!!

LJD

"Senhora do fogo, Maria, Maria / Onça verdadeira me ensina a ser realmente o que sou (...) / Vem contar o que fui, me mostra meu mundo / Quero ser yauaretê / Meu parente, minha gente, cadê a família onde eu nasci? / Cadê meu começo, cadê meu destino e fim? / Pra que eu estou aqui? (...) / Dama de fogo, Maria, Maria / Onça de verdade, quero ter a luz (...) / Me diz quem sou, me diz quem foi / Me ensina a viver meu destino / Me mostra meu mundo / Quem era que eu sou?

Yauaretê , Milton Nascimento

PRO-MOVENDO MUDANÇAS; NA ESCOLA EM EX-TENSÃO, PELA VIDA REVIGORADA

NA ESCOLA, UM LAB-ORATÓRIO DE IDEIAS, PELA “JUSTIÇA CURRICULAR” E... QUE ASSIM SE FAÇA “O NOSSO CURRÍCULO MÍNIMO”...TRABALHEMOS JUNTOS, SEMPRE, “AD-MIRANDO”, POR UMA ESCOLA REFLEXIVA, RE-CONCILIANDO RAZÃO E EMOÇÃO, SER HUMANO, PLENAMENTE

NÃO FOSSE ISSO E ERA MENOS

NÃO FOSSE TANTO E ERA QUASE

Paulo Leminsky

E vamos, agora, “ A Palavra 2011 É....Movimento”, desvelando-a, descobrindo seus segredos, seus mistérios, assim:


MOVIMENTO


De acordo com o Dicionário Aurélio, a palavra “MOVIMENTO” significa "série de atividades organizadas por pessoas que trabalham em conjunto para alcançar determinado fim."


E, por conta da analogia sugerida, transcrevemos a seguir do Dicionário Aurélio o verbete da palavra “momento” :


MOMENTO


Sm. 1. Pequeno espaço de tempo. 2. Instante. 3.Ocasião

LOGO, POR QUE “A PALAVRA 2011 É...MOVIMENTO?! POR QUE A ANALOGIA “MOVIMENTO –MOMENTO”?!

Sem nos estendermos muito em explicações, tendo em vista que estas acontecerão sistemática e processualmente, fomentando e pro-movendo a nossa pesquisa, queremos , tão somente, por ora, introduzirmos as nossas palavras-mores em nosso cotidiano, desvelando-lhes “suas origens (etimologias), para depois, apreender suas inter-conexões, suas dissonâncias , suas sonâncias, interstícios, contigüidades.

Isto posto, reiteramos que neste projeto-intertítulo, “A PALAVRA 2011 É ...” , buscamos, sobretudo, através da linguagem verbal, articulada as demais linguagens coexistentes, a comunicação em relação de alteridade: “eu e o outro, perspectiva para a compreensão do outro, para a compreensão de si mesmo, do mundo, às pressas...Porque “ O Senhor Tempo voa, escorre pelas mãos”... “ Tudo junto, misturado”: tempo e espaço...

Ademais, ficam as expressivas palavras de Paul Virilio:

PROJETOS DO C E JOSE MARTI 2010 - "PAP" SIGNIFICA PROJETO DE AÇÕES SOCIO (PSICO) PEDAGÓGICO

PAP1/2010- ENTRE-TANTOS A-FAZERES DA/NA ESCOLA...NA ESCOLA DO ALUNO-TRABALHADOR


Culminância do PAP1/2010- 29/04

Tornar visíveis as dinâmicas de uma sociedade escolar é responsabilidade ética coletiva !
LJD

Este Projeto ratificou a função social da escola, em sentido amplo , e com foco para a escola-da-noite, para a qual a ressignificação dos direitos sociais, dos direitos universais do homem tem papeis preponderantes, relação direta, com o resultado do desempenho escolar, quer do aluno, da escola- sob as dimensões intra-institucional e inter-institucional- quer do próprio sistema educacional de ensino. Enfatizaram-se novos discursos e novas práticas da escola a par do binômio educação e sustentabilidade,um mundo melhor para todos
A propósito da ideia-força de nosso PAP1/2010:

• OS INDIVÍDUOS, EM SUA VIDA COTIDIANA, NÃO SÃO APENAS ESSAS MÁQUINAS PASSIVAS PARA OBEDECER A APARELHOS, REGISTRAR MENSAGENS E REAGIR ÀS ESTIMULAÇÕES EXTERIORES (...) PELO CONTRÁRIO, ELES POSSUEM O FRESCOR DA IMAGINAÇÃO E O DESEJO DE DAR UM SENTIDO À SOCIEDADE E AO UNIVERSO A QUE PERTENCEM
SERGE MOSCOVICI

• TODO AFAZER HUMANO SE DÁ NA LINGUAGEM, E O QUE NA VIDA DOS SERES HUMANOS NÃO SE DÁ NA LINGUAGEM NÃO É AFAZER HUMANO; AO MESMO TEMPO, COMO TODO AFAZER HUMANO SE DÁ A PARTIR DE UMA EMOÇÃO, NADA DO QUE SEJA HUMANO OCORRE FORA DO ENTRELAÇAMENTO DO LINGUAJAR COM O EMOCIONAR E, PORTANTO, O HUMANO SE VIVE SEMPRE NUM CONVERSAR(...)SENDO O AMOR A EMOÇÃO QUE FUNDA A ORIGEM DO HUMANO, E SENDO O PRAZER DO CONVERSAR NOSSA CARACTERÍSTICA, RESULTA EM QUE TANTO NOSSO BEM ESTAR COMO NOSSO SOFRIMENTO DEPENDEM DO NOSSO CONVERSAR(...)
Fragmento extraído de " A ONTOLOGIA DA REALIDADE" DE H. MATURANA, 2001

• E TÔ ACHANDO BOM, TÔ REPETINDO QUE BOM, DEUS, QUE SOU CAPAZ DE ESTAR VIVO SEM VAMPIRIZAR NINGUÉM, QUE BOM QUE SOU FORTE, QUE BOM QUE SUPORTO, QUE BOM QUE SOU CRIATIVO E ATÉ ME DIVIRTO E DESCUBRO A GOTA DE MEL NO MEIO DO FEL. COLEI AQUELE “EU AMO VOCÊ” NO ESPELHO. É PRA MIM MESMO.
Caio Fernando Abreu

• CADA UM DE NÓS VÊ O MUNDO COM OS OLHOS QUE TEM, E OS OLHOS VÊEM O QUE QUEREM, OS OLHOS FAZEM A DIVERSIDADE DO MUNDO E FABRICAM AS MARAVILHAS, AINDA QUE SEJAM DE PEDRA, E ALTAS PROAS, AINDA QUE SEJAM DE ILUSÃO

Jose Saramago

O PAP1/ 2010 visou, principalmente, re-apresentar a escola “viva”- “anima”- aos novos alunos da U.E., destacando a expressão “acesso e permanência na escola” e ressignificando-a , dirimindo o peso da ”obrigatoriedade” e imprimindo a esse chamamento imperativo a “leveza da livre escolha”, ser e estar por contentamento, prazer, o que implica um ambiente de justiça e paz, de responsabilidade individual e coletiva, de liberdade com limites pelo cuidado, pelo amor ao outro, respeito mútuo, diálogo, ética pessoal e profissional. Os alunos veteranos da U.E. , também, foram agentes-partícipes desse projeto, e mais ainda, foram eles que endossaram a filosofia e princípios da escola, dando testemunhos de suas vidas na escola, no C E Jose Marti, com sua nuclearidade na galanteria do convívio, experienciando o afeto como condição basilar do processo ensino-aprendizagem. Aí, o alicerce para o sucesso escolar, do aluno e, portanto, da escola, se não, “sucesso de todos” , trazendo à luz os sentidos que são construídos no trabalho coletivo da escola a partir das relações compartilhadas em que a dimensão do binômio estética- ética permite as pessoas membros da comunidade escolar ressignificarem sua própria ação e seu estar na escola e no mundo. A despeito de fatores intervenientes obstaculizadores ainda existentes, sobretudo, tratando-se de uma escola funcionando em prédio “compartilhado” e sendo ela de “ensino noturno”, esse projeto fomentou e apresentou o apreço de todos por discursos e práticas reverberadores da educação de jovens e adultos na consolidação de um processo educativo mais amplo que a escola; enfim, com esse PAP o C E Jose Marti pode ser “ad-mirado”, olhado mais de perto, re-examinado, re- visto individual e coletivamente; retomando a etimologia de “admirar”, mirando, focando, seus pontos negativos e positivos, “vendo pelo próprio olhar e pelo olhar do outro”, dialeticamente, re-construindo uma visão global, desfragmentada, para os a-fazeres da escola, por um mundo equitativo e equânime, amplitude e abrangência da escola-da-noite, o C E Jose Marti

. PAP2/ 2010: ÁFRICA: SER-TÃO, (R)E(S)(X)ISTIR -TANTO...


2010: introdução de História e Cultura Africana e Afro-brasileira no currículo escolar


Culminância do PAP2/2010- 07/07


ÁFRICA – BRASIL: UM ELO DE HERANÇA ANCESTRAL...MAMA ÁFRICA


PROPOSTA AFRO-PEDAGÓGICA 2010;


ÁFRICA: UM CONTINENTE DE CORAGEM

UMA BOA ÁRVORE É AQUELA QUE SE LEMBRA DA SEMENTE QUE A GEROU
PROVÉRBIO AFRICANO

Escopo do “ PROJETO ÁFRICA”


Este projeto,- - intertítulo do PPP de nossa Unidade Escolar_ Educaçâo pela Ad_miraçâo: uma Escola em- de- Todos os Sentidos _ TRAZ COMO PROPOSTA NUCLEAR O ESTUDO DA HISTÓRIA DA ÁFRICA E DAS CULTURAS AFRO-BRASILEIRAS, FUNDAMENTADO E BALIZADO PELA LEI FEDERAL 10.639/2003; com efeito, o Projeto torna-se fundamental para a consolidação de um espaço instituinte de dês-construção de “informação-conhecimento” sobre a África sob uma trama de inter-conexões, relações; efetiva-ação do ensino-aprendizagem da história da África, promovendo a transversalidade do tema –base e temas afins emergentes do contexto e/ou circunstância na consecução do Projeto por “Co-respondências históricas -----áfrica –mundo”;relevância para (re)pensarmos tanto as práticas escolares quanto as teorizações educacionais a elas relacionadas, temas recorrentes...


Deleuze e Guattari afirmam que:
A geografia não se contenta em fornecer uma matéria e lugares variáveis para a forma histórica. Ela não é somente humana e física, mas mental, como a paisagem. Ela arranca a história do culto da necessidade, para fazer valer a irredutibilidade da contingência. Ela aarranca do culto das origens, para afirmar a potência de um ‘meio’ (o que a filosofia encontra entre os gregos, dizia Nietzsche, não é uma origem, mas um meio, um ambiente, uma atmosfera ambiente: o filósofo deixa de ser cometa...). Ela a arranca das estruturas, para traçar as linhas de fuga que passam pelo mundo grego, através do Mediterrâneo. Enfim,ela arranca a história de si mesma para descobrir os devires, que não são a história mesmo quando nela recaem (...)




A idéia-força de nosso “Projeto África” é dês- construir, sobremaneira, a noção de cidadania local e global; local e planetária; nacional e transnacional, pessoal (e /é intrapessoal) e interpessoal; autoestima e altruísmo, estima pelo outro , “Hospitalidade , o “Estrangeiro””

“SE QUERES SER UNIVERSAL, CANTA TUA ALDEIA’, dizia Liev Tolstói (célebre escritor russo-09/09/ 1828 – 20/11/ 1910)

Um repertório de informações provocador e instaurador da inter-tras-in-disciplinaridade, re-unindo as áreas de conhecimentos ; assim, por exemplo: Aprofundar o conhecimento em conceitos como história, economia, sociedade e cultura africana


Ainda, a propósito de nossa escola, em permanente, diálogo com o contexto e circunstâncias, tratamos, também, nesse 2º bimestre da Copa do Mundo 2010, focando corpo e esportes- ‘ Do meio ambiente mais individual,singular, que é o nosso corpo ao ambiente físico mais distante, longínguo- interdependência, educação e sustentabilidade; ou seja, abordamos temas diversos e complementares , “descompartimentalizando conhecimentos, provendo “sabores aos saberes”; assim:


____2010 Ano da Biodiversidade - PROJETO ATINENTE À EDUCAÇÃO AMBIENTAL/2010 DO C E JOSE MARTI:

BIODIVERSIDADE?!


São os inter-relacionamentos e as interdependências entre todos os "seres" , entre os fenômenos psicológicos, biológicos, físicos, sociais e culturais - a "teia da vida", a vida "mais que sustentável", divina, maravilhosamente, bela!!!
LJD

INTER -(IN)- CON- FLUÊNCIAS DO RE- UNI -(DI)- VERSO

• TODOS OS SERES VIVOS SÃO MEMBROS DE COMUNIDADES ECOLÓGICAS LIGADAS UMAS ÀS OUTRAS NUMA REDE DE INTERDEPENDÊNCIA

FRITJOF CAPRA

• O QUE É A VIDA? NÃO SEI. ONDE É QUE ELA HABITA?
AO INVENTAR O LUGAR, OS SERES VIVOS RESPONDEM A ESTA QUESTÃO.
MICHEL SERRES

• São os inter-relacionamentos e as interdependências entre todos os "seres" , entre os fenômenos psicológicos, biológicos, físicos, sociais e culturais - a "teia da vida", a vida "mais que sustentável", divina, maravilhosamente, bela!!!
LJD

• UMA POLÍTICA ECOLÓGICA PARA OS DIAS DE HOJE TEM DE IR ALÉM DO SIMPLES AMBIENTALISMO. NÃO ADIANTA PROPOR COISAS COMO O "RETORNO À NATUREZA". A MAIORIA DE NOSSAS ÁREAS AMBIENTAIS ESTÁ DE TAL FORMA ATRELADA A SISTEMAS SOCIAIS QUE NEM PODERÍAMOS COMEÇAR A SEPARAR UM DO OUTRO. NÃO ADIANTA PLANEJAR UMA "REVOLUÇÃO NÃO VIOLENTA", QUE ERRADIQUE A "SOCIEDADE INDUSTRIAL POLUIDORA" E NOS PONHA EM HARMONIA COM O PLANETA. A SOCIEDADE TECNOLÓGICA É IRREVERSÍVEL. É DESSE PONTO QUE PRECISAMOS PARTIR, LEMBRANDO QUE VIVEMOS NUM MUNDO DE RISCOS ARTIFICIAIS, CRIADOS POR NÓS MESMOS. DE UM PONTO DE VISTA PRÁTICO, PRECISAMOS ASSUMIR A ADMINISTRAÇÃO DESSES RISCOS, SEM NOSTALGIA OU CONSERVADORISMO
ANTHONY GIDDENS

_____PROJETO JOGADAS BRASILEIRAS


DE 11 DE JUNHO A 11 DE JULHO


FUTEBOL BRASILEIRO: ARTE-MANHAS DE CORPOS, MOVIMENTOS, GINGA ARTEIRA..., LITERAL E FIGURADAMENTE, “JOGADAS BRASILEIRAS

CANTA, CANTA, MINHA GENTE/ DEIXA A TRISTEZA PRA LÁ/ CANTA FORTE/ CANTA ALTO"....QUE O JOGO VAI COMEÇAR...VUVUZELAS VÃO SOAR


EU VOU TORCER
PALA PAZ
PELA ALEGRIA
PELO AMOR
PELAS COISAS BONITAS
EU VOU TORCER
FERNANDA ABREU

PAP3 - SOB A ÓTICA DA DES-CONFIANÇA; NA ERA DAS IN- CERTEZAS

Culminância do PAP3/2010- 29/09/2010

Do novo paradigma: conduzem uma luta apaixonada contra todas as formas de dogmatismo e autoridade
Boaventura de Souza. Um Discurso sobre as Ciências

São as responsabilidades éticas individuais que asseguram os direitos coletivos

Este projeto- PAP3/2010- nasceu entre palavras e ideias calorosas de um ambiente repleto de professores apaixonados- e apaixonantes – pela educação, pela vida. Isso , evidentemente, não o difere tanto dos demais, posto que todos os projetos tem esse nascimento em comum, a paixão; entretanto, quando se fala do amor físico, carnal, a conversa ganha outros contornos, variam os humores, burburinhos, gritam os corações.Então, foi assim que ressurgiu “Dom casmurro”, por afãs de palavras e gestos passionais, emoções à flor da pele, razões poucas, enviezadas , “oblíquas”


Por essas entre-linhas, tudo principia por Dom Casmurro,de Machado de Assis, em re-leitura(s) pelos olhares particulares e públicos, indeterminados e infinitos olhares, “oblíquos, dissimulados, de ressaca” de Casmurro,no ano de 1900 , aos dias atuais , em 2010, do chamado Pós-modernismo, “Era da Incerteza”


Nosso PAP3/2010 colocará em foco a literatura numa relação constante com outros saberes, na busca de conhecimentos do homem, através de romances, da sua tênue e frágil e vigorosa existência.


A par dessas considerações, no PAP3/2010, por seu extenso e intenso tema gerador, potencializou um léxico,deveras, familiar, mas nem sempre muito compreendido; por isso, de extrema valia foi transpor dos discursos da pós-modernidade para a “práxis” , palavras-símbolos desse nosso tempo, re-lidas, apreendidas, livres do imbróglios que, muitas vezes, embaralham nossos pensamentos, confundindo “o dito e o desdito”, uma “babel pós-moderna”, assim, comporão os cenários do PAP3/2010 : pós-modernidade, globalização, relativismo,quântico,internet, tempo-espaço, (não) linearidade, cartesiano, holista,inclusões, exclusões, real, virtual,rede,ambiente,nós, ciberculturas, cibercidadãos, ...


Desse modo, o PAP3/2010, através da intertextualidade, o diálogo entre as áreas de conhecimentos, pelos dis-cursos e práticas da física clássica, cartesiana à física quântica, holista; isso entrecruzando-se com a filosofia, a sociologia, a geografia, a história, enfim, com todas as disciplinas, re-unindo todas as áreas do conhecimento

A principal causa de nossos erros encontrar-se-á nos preconceitos de nossa infância (...) de cujos princípios me deixei persuadir, na mocidade, sem ter averiguado se neles havia verdade
DESCARTES

A propósito, o PAP3/2010 realiza a trajetória tempo-espaço “do tempo de MACHADO DE ASSIS- DOM CASMURRO, CAPITU, DE OLHOS OBLÍQUOS – de JEAN PAUL SARTRE- ENTRE QUATRO PAREDES - CADA UM DE NÓS É O CARRASCO DOS OUTROS DOIS; O INFERNO SÃO OS OUTROS... - aos tempos atuais, das identidades fluidas, escópicas...Aqui, a tônica para o mundo da globalização, dos reveses, dos paradoxos, dos des-encontros,apontando olhares especiais para o século XXI: Édipo ou/e Narciso?! Também “ad-mirando” a passagem, ou melhor, o entrecruzamento da sociedade”do disciplinamento” com a sociedade “do controle”

Consoante a intenção e proposição desse relatório,cremos já ter delineado alguns dos pontos-chave que fazem “o tecido leve e coeso” de cada um de nossos PAPS, e todos eles coordenados, inter-relacionados, dispostos em planos/planejamentos, assegurando as respectivas disciplinas reputar a devida importância a seus conteúdos específicos, “disciplinares”, bem como promover a interdisciplinaridade, praticando a pedagogia de projetos, a priori, fomentando a "curiosidade epistemológica",ou seja, favorecendo metodologias significativas para essa comunidade escolar,consoante a exploração de temas emergentes, interfaces com o currículo acadêmico e com o currículo oculto, esse compreendendo o conhecimento tácito- vivências desses alunos, potencialmente.alunos-trabalhadores, entre a escola e o trabalho, exigentes de uma escola coerente com o ideal pedagógico humanista, entendimento da educação relacionada aos problemas sociais, avivando o cotidiano escolar, um “paradigma aberto" à criatividade, à inovação e às mudanças necessárias para o “sucesso” desses alunos, a escola atuando em-de- todos os sentidos: intelectual, emocional, social.

E, não obstante à heterogeneidade que é da natureza intrínseca de toda escola democrática, urge, entretanto, que se considere a excepcional heterogeneidade, a mais acentuada diversidade, na “escola da noite” ; daí, a imprescindibilidade de conhecer bem o corpo discente, seus vários segmentos, em sua complexidade, abandonando o velho e aniquilador discurso-imagético das “carências”,das subestimas coercivas que servem a manutenção do status quo, ao “fracasso escolar”. Logo, é de extrema importância entender essa comunidade escolar sob o ponto de vista sociológico, com características plenas, e continuamente flutuantes, em contato com o mundo do trabalho “globalizado”. Isso aponta para o desafio à própria escola de realizar uma educação mais ampla e flexível, que permita o desprendimento da diversidade e da pluralidade existentes de forma “especial” no turno noturno das nossas escolas, dialogando, recepcionando,atendendo os nossos alunos-trabalhadores, suas necessidades e expectativas; afinal, são muitos, incontáveis mesmo, os sonhos de nossos alunos-trabalhadores, cidadãos brasileiros, " à procura de emprego e tempo bom", parafraseando Guimarães Rosa

PAP4/2010 – VIDA QUE RE-EDITO, RE-FAÇO...RE-NASCIDO, RE-NOVO

E
CELEBR-AÇÕES NATALINAS


Temática: LEMBRANÇAS E DEVIRES

CULMINÂNCIA : 14/12/2010

O CORPO É “ANIMA”, EM ESTADO DE GRAÇA

LJD

C. E. JOSE MARTI, A ESCOLA-DA-NOITE, ILUMINANDO AS NOITES DE NOSSA CIDADE!!!

LJD

Sim, sou eu mesmo, tal qual resultei de tudo ... Quanto fui, quanto não fui, tudo isso sou ... Quanto quis, quanto não quis, tudo isso me forma

Fernando Pessoa

Calendário sinóptico do 1º bimestre
do ano letivo 2011

Período compreendido entre 07/02/2011 a 28/04/2011



_16 de março/2011, às 20 horas: reunião de Pais –Responsáveis –dos jovens alunos-trabalhadores do C. E. Jose Marti


_2 de abril/2011- sábado - , às 9 horas, Reuniâo Pedagógica

_De 11 de abril a 15 de abril/ 2011: Avaliações “InterTransmult-in-disciplinares” – AVAL1/2011- (Semana de Provas- de segunda a sexta-feira), conforme calendário a ser divulgado, oportunamente, pela secretaria de nossa escola

_20 de abril/2011- culminância do PAP1/ 2011 ; em breve, divulgaremos o tema-força do nosso primeiro Projeto de Ações sócio(psico)Pedagógicas do ano letivo de 2011, referente, pois, ao 1º bimestre de 2011

• E, ainda no 1º bimestre/2011, no mês de abril, realizaremos o simulado SAERJ ( Sistema de Avaliação Externa do Rio de Janeiro), o respectivo calendário será divulgado, consoante orientações de nossa Secretaria de Educação(SEEDUC)

_29 de abril/2011- 1º Conselho de Classe / 2011

• 2 de maio/2011- início do 2º bimestre
• De 2 de maio a 14 de julho de 2011-período correspondente ao 2º bimestre/2011

“Confesso-te, Senhor, que não sei ainda o que é o tempo, e, no entanto, sei que pronuncio estas palavras no tempo. Sei também que há muito estou falando do tempo, e que este ‘muito’ não é outra coisa senão uma duração de tempo. Como posso saber isso, se ignoro o que seja o tempo? Será que não sei exprimir o que sei?Ai de mim, que nem ao menos sei o que ignoro!Senhor, tu vês que eu não minto. Eu te falo decoração. Tu me acenderás a lâmpada, Senhor meu Deus, e iluminarás as minhas trevas.” 

Santo Agostinho

A Direção do C. E. Jose Marti

C E JOSE MARTI: O SOL NASCE PRA TODOS!!!

Quando o Sol Bater Na Janela do Seu Quarto

Barão Vermelho


Quando o sol bater
Na janela do teu quarto
Lembra e ve... eee...uuu..
Que o caminho é um só
Porque esperar se podemos
Comecar tudo de novo
Agora mesmo
A humanidade é desumana mas
Ainda temos chance


O sol nasce pra todos
Só não sabe quem não quer
Até bem pouco tempo atrás
Poderíamos mudar o mundo
Quem roubou nossa coragem?
Tudo é dor
E toda dor vem do desejo
De não sentirmos dor
Lembra e vê... eeee...uuu..
Que o caminho é um só



...E O CAMINHO É ...A ESCOLA...
... É O C. E. JOSE MARTI...

C.E. JOSE MARTI, ONDE "A ALMA DO NEGÓCIO" É TER "A NATUREZA INCLUSIVA"; NA VERDADEIRA, EFETIVA E EFICAZ, ACEPÇÃO DO TERMO "INCLUSÃO", PRO-MOVENDO A  EDUCAÇÃO PARA TODOS!

LJD

COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI: C E JOSE MARTI: : RE-NASCENDO A CADA POR DE SOL...

COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI:
C E JOSE MARTI: : RE-NASCENDO A CADA POR DE SOL...: " C E JOSE MARTI: : RE-NASCENDO A CADA POR DE SOL O docente, com os seus devires, converte-se em índice da mais alta potênc..."

COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI: C E JOSE MARTI: : RE-NASCENDO A CADA POR DE SOL...

COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI:
C E JOSE MARTI: : RE-NASCENDO A CADA POR DE SOL...: " C E JOSE MARTI: : RE-NASCENDO A CADA POR DE SOL O docente, com os seus devires, converte-se em índice da mais alta potênc..."

C E JOSE MARTI: COM-PASSOS COM O MUNDO




C. E. JOSE MARTI, FOMENTANDO A INFORMAÇÃO, PELO CONHECIMENTO, PELO SABOR  DO SABER ; C. E. JOSE MARTI  É " FOME GERANTE"







C. E. JOSE MARTI 2011: UM PROJETO COLETIVO CARREGADO AO GRAU MÁXIMO POSSÍVEL DE SIGNIFICAÇÃO HUMANA, POR UM MUNDO, DEVERAS, INCLUSIVO, EQUITATIVO E EQUÂNIME

C E JOSE MARTI, "ABRINDO-SE AO PRESENTE", NESSE ANO LETIVO DE 2011,QUE ORA SE INICIA, ECLODINDO EM AFETO, EM BEM-QUERER ...VENHA...

Presente vivo
Afonso Romano de Santana

Viver
é conjugação diária
do presente.
Viver
é presentear.
Mais que um jeito de doer
é um modo de doar.
(...)
“Não se dá
apenas pelo prazer
de ver
o outro receber.
Dá-se
para que o outro
entre-abrindo-se ao presente
também dê.”
 (in: Textamentos)



C E JOSE MARTI, SOMOS TODOS TRABALHADORES, POTENCIALMENTE MESTRES E APRENDIZES !!!!

" COM A BOCA NO PAPEL!!!"

PROJETO REDAÇÃO 2011, INICIATIVA E PROMOÇÃO DO   JORNAL FOLHA DIRIGIDA E  FUNDAÇÃO BIBLIOTECA NACIONAL

CERIMÔNIA DE PREMIAÇÃO DO PROJETO DESENVOLVIDO EM PARCERIA COM O JORNAL FOLHA DIRIGIDA E A FUNDAÇÃO BIBLIOTECA NACIONAL.





FINALMENTE, A CERIMONIA DE PREMIAÇÃO NO JOCKEY CLUB BRASILEIRO- TERÇA-FEIRA, DIA 06 DE DEZEMBRO DE 2011, 14H30M  
C.E. JOSE MARTI - ALANA SOUZA DE ANDRADE, A JOVEM “ALUNA-TRABALHADORA”, QUE LÊ, PARTICIPANTE E  “UMA DAS CONVIDADAS “ESPECIAIS”  PARA A CERIMÔNIA DE PREMIAÇÃO DO PROJETO, EM NOME DO JORNAL FOLHA DIRIGIDA E DA FUNDAÇÃO BIBLIOTECA NACIONAL”

BABEL

DESTARTE, “ ESPECIALÍSSIMA” FOI  A CERIMONIA, NUNCA DANTES ACONTECIDA, UM PROJETO DE “REDAÇÃO SEM PALAVRAS”, MAS NÃO PORQUE NO SILÊNCIO TAMBÉM DIALOGAMOS, OUTROSSIM, PORQUE “AS LÍNGUAS SE EMBARALHARAM , COMO NA TORRE DE BABEL, NÃO HOUVE DIÁLOGO, SÓ ENTRUNCAMENTOS, RUÍDOS, DITAS E DESDITAS...FICAMOS TODOS, OU MELHOR, QUASE TODOS, LITERAL E FIGURADAMENTE A VER ...O NADA!!!

 

ENTRETANTO, NOSSA ALUNA ALANA SOUZA DE ANDRADE CERTIFICOU-NOS , AINDA MAIS, DA SUA  SENSIBILIDADE SOCIAL, “NOSSA ALUNA-TRABALHADORA QUE LÊ”

CATEGORIAS

GÊNERO: FEMININO

ESTÉTICAS DA EXISTÊNCIA:  JOVEM MULHER, ALUNA- TRABAHADORA LEDORA

Repercussões ...Reflexões 

 Antes do operário existe o homem, que não deve ser impedido de percorrer os mais amplos horizontes do espírito, subjugado à máquina.

Zino Zini

Com  justa razão se pode designar o homem que trabalha, ou seja, o animal tornado homem pelo trabalho, como um ser que dá respostas. [...] Torna-se ser que dá respostas  precisamente na medida em que- paralelamente ao desenvolvimento social e em proporção crescente-ele generaliza, transformando em perguntas seus próprios carecimentos e suas possibilidades de satisfazê-los.

Lukács

A língua como essência não existe: o que existe são seres humanos que falam as línguas. A língua não é uma abstração: muito pelo contrário, ela é tão concreta quanto os mesmos seres humanos de carne e osso que se servem dela e dos quais ela é parte integrante

Bagno, Stubbs e Gilles,

 Um pouquinho de “anacolutia” não faz mal a ninguém, nós, também, sabemos produzir “discursos eivados de “meias palavras”, paradoxais, controversas, ad-versas, ...

 

Deixa Chover

Guilherme Arantes

 Certos dias, de chuva
Nem é bom sair
De casa, agitar
É melhor dormir...

Se você tentou
E não aconteceu
Valeu!
Infelizmente nem tudo é
Exatamente como a gente quer...

As pessoas
Sempre têm
Chance de jogar De novo e errar
Ver o que convém
Receber alguém
No seu coração
Ou não! Infelizmente nem tudo é
Exatamente como a gente quer...

Deixa chover
Ah! Ah! Aaaaaaah!
Deixa a chuva molhar
Dentro do peito Tem um fogo ardendo
Que nunca vai se apagar...

Deixa chover
Ah! Ah! Aaaaaaah!
Deixa a chuva molhar
Dentro do peito
Tem um fogo ardendo
Que nunca, nada Nada vai apagar...

As pessoas
Sempre têm
Chance de jogar
De novo e errar
Ver o que convém
Receber alguém No seu coração
Ou não!
Infelizmente nem tudo é
Exatamente como a gente quer...

Deixa chover
Ah! Ah! Aaaaaaah!
Deixa a chuva molhar
Dentro do peito Tem um fogo ardendo
Que nunca vai se apagar...

Deixa chover
Ah! Ah! Aaaaaaah!
Deixa a chuva molhar
Dentro do peito
Tem um fogo ardendo
Que nunca, nada
Nada vai apagar...

Deixa Chover!...

 Ah, a chuva tem os seus encantos! Afinal, sol e chuva são inerentes ao regimento do mundo, haja vista "a tempestade;  depois, a bonança", "ad eternum"...

A TEMPESTADE

Para que os cajueiros possam florir
caiu esta chuva
que apagou as estrelas
e encharcou os caminhos.
Água e vento derrubaram as cancelas antigas,
quebraram telhas, vergaram árvores,
suprimiram cercas,
desalojaram abelhas e marimbondos,
enxotaram os pássaros predatórios,
e o galinheiro é um cemitério de pintos amarelos.

Este é o regimento do mundo: relâmpagos e raios antes da flor e do fruto. Ledo Ivo

LJD

C E JOSE MARTI: " A DOCÊNCIA DA DIFERENÇA"

GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

SECRETARIA DO ESTADO DE EDUCAÇÃO
COORDENADORIA REGIONAL METROPOLITANA III –CR - 26
COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI – U.E. 33069948 U.A. 181731
ATO AUTORIZATIVO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO/ 1987
RECONHECIMENTO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO DE 1987
ENDEREÇO: Av. Prof.º Plínio Bastos, 631 - Olaria – RJ / RJ
CEP.: 21021-350 – Tel.: 23347528 Fax: 23347527
E-MAIL: colegioestadualjosemarti@gmail.com BLOG : http://cejosemarti.blogspot.com



Nenhum espaço existe se não for fecundado
Ruadan Nassar
Somos a Escola-da-Noite: C.E. Jose Marti

• 
  

Pois os homens não são somente eles; são também a região onde nasceram (...), os brinquedos que brincaram quando crianças, as lendas que ouviram dos mais velhos, a comida de que se alimentaram, as escolas que frequentaram (...) Todas essas coisas fizeram deles o que são, e essas coisas ninguém pode conhece-las somente por ouvir dizer, e sim por as ter  sentido

O fio da navalha, William Somerset Maugham

" PORQUE VOCÊ DISSE QUE VIRÁ..." ESTAMOS NOS PREPARANDO PARA RECEBER VOCÊ...VENHA, "CATIVAREMOS UM AO OUTRO, SEREMOS RESPONSÁVEIS UM PELO OUTRO", SEREMOS AMIGOS E FELIZES!
LJD

O dever de todas as coisas é ser uma felicidade
Jorge Luís Borges

C E JOSE MARTI: BEM-PÚBLICO, BEM-COMUM

GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

SECRETARIA DO ESTADO DE EDUCAÇÃO
COORDENADORIA REGIONAL METROPOLITANA III –CR - 26
COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI – U.E. 33069948 U.A. 181731
ATO AUTORIZATIVO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO/ 1987 –
RECONHECIMENTO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO DE 1987
ENDEREÇO: Av. Prof.º Plínio Bastos, 631 - Olaria – RJ / RJ
CEP.: 21021-350 – Tel.: 23347528 Fax: 23347527
E-MAIL: colegioestadualjosemarti@gmail.com
BLOG : http://cejosemarti.blogspot.com

AGENDA SINÓPTICA DO C.E JOSE MARTI


PLANEJAMENTO DO ANO LETIVO 2011-
DE 1º DE FEVEREIRO A 4 DE FEVEREIRO DE 2011

DESCONSTRUIR O DISCURSO NÃO É DESTRUI-LO, NEM MOSTRAR COMO FOI CONSTRUIDO, MAS POR A NU O NÃO DITO POR TRÁS DO QUE FOI DITO, BUSCAR O SILENCIADO (REPRIMIDO) SOB O QUE FOI FALADO

Boaventura Santos

LEITURAS DINAMIZADORAS, SINERGIA COLETIVA


IDEIA FORÇA: SENTENÇAS DO CURRÍCULO; “JUSTIÇA CURRICULAR”, Combatendo o fracasso escolar: as escolas em aça; JUSTIÇA CURRICULAR , socialização do conhecimento,, docente da diferença, escola empreendedora, inclusiva, cidadã


RECORRÊNCIAS: CURRÍCULO(S) E AVALIAÇÃO(ÕES) diversas e diversificadas


Avaliação, consoante PPP da U.E., Projeto Intertitular: NOS DES-EMBARAÇOS DOS DES-A-FIOS DA AVALIAÇÃO


CURRÍCULO: premente, profícuo: MATERIALIDADE DO DIREITO À EDUCAÇÃO; EDUCAÇÃO e SUSTE NTABILIDADE ;  Discussão do novo plano de metas da Rede Estadual de Ensino


Plano Anual de conteúdos; - Discussão do novo plano de metas da Rede Estadual - PCNS-temas transversais- currículo pleno ( núcleo comum- parte diversificada) “Currículo Oculto” ( saberes tácitos, “vivência” )– CURRÍCULO MÍNIMO


Gestão escolar, pressupostos, funções, objetivos, princípios e “missão” da escola: entre o imperativo imediatismo do trabalho e a “ a-morosa” escola


 Bases da gestão democrática, transparente , pública, inclusiva, cidadã, na Rede: Associação de Apoio à Escola(AAE do C.E JOSE MARTI), Escola-Família, Alunos Representantes de Turma, Grêmio Estudantil (“Quanta”), Grupo de teatro (“Ave-palavra,Sim-p(h)atias ), Centro de Convivência Socci (galanteria do convívio) , GEP ( Grupo de estudos docentes – educação-continuada, permanente), Conselho(s) de Classe, RE-uniões, Assembleias


PPP DA U.E.: EDUCAÇÃO PELA AD- MIRAÇÃO; UMA ESCOLA- EM- DE TODOS OS SENTIDOS; e Intertítulos responsivos


 Nuclearidade: Trabalho, verbo transitivo


 PAP –Projeto de ações sócio ( psico ) pedagógigo – PROJ DEF, “Núcleo da parte Diversificada da respectiva grade curricular, com vistas ao “Currículo Oculto”, ao Extracurricular; pela
“inter-transmulti plur-i(in)disciplinaridade “ ( bimestral , temático, “complexus- currículos e interlocuuções, trabalho em equipe)


Re-apresentação do “PPP” da U.E: missão, valores... identidades da escola , dis (re) cursos da pós-modernidade, projeto exponencial: UMA ESCOLA-DA-NOITE – SOB A LUZ DOS OLHOS TEUS , SOB A LUZ DOS OLHOS MEUS –UMA ESCOLA EX-POENTE


Dinâmica socio-ténica-inclusiva:; Tecnodemocracia - equipamentos eletro-eletrônicos, midiáticos, materiais didático- pedagógicos- utilização e responsabilização do professor-mediador


Plano Anual de conteúdos; metas - PCNS- temas transversais- currículo pleno ( núcleo comum- parte diversificada) “currículo oculto” ( saberes tácitos, “vivência”)– currículo mínimo


Valorizar o registro da prática e a prática do registro;; dizibilidades e visibilidades máximas; re-tratos da vida da escola,, avaliações permanentes, permanências e mudanças, atualizações


Estimular ações educativas de busca de melhoria da educação e de fortalecimento das práticas consideradas bem-sucedidas;, POR EXEMPLO, O PAP


ESTIGMAS , PRE-JUÍZOS, QUE (AINDA) POVOAM A escola de turno noturno, “a escola-da-noite, a “escola do aluno-trabalhador”

A CONFIANÇA SEM RESPONSABILIDADE PODE TORNAR-SE UNILATERAL, OU SEJA, CAIR NA DEPENDÊNCIA; A RESPONSABILIDADE SEM CONFIANÇA É IMPOSSÍVEL, PORQUE SIGNIFICARIA O ESCRUTÍNIO CONTÍNUO DOS MOTIVOS E DAS AÇÕES DO OUTRO
ANTHONY GIDDENS

A DIREÇÃO DO COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI
LUCIA DUARTE
RIO DE JANEIRO, 1° DE FEVEREIRO DE 2011

C E JOSE MARTI 2011; AS LUZES DE NOSSA CIDADE

GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAÇÃO
COORDENADORIA REGIONAL METROPOLITANA III –CR - 26
COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI – U.E. 33069948 U.A. 181731
ATO AUTORIZATIVO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO/ 1987 -
RECONHECIMENTO: DECRETO Nº 10.009 DE 12 DE JUNHO DE 1987
ENDEREÇO: Av. Professor Plínio Bastos, 631 - Olaria – RJ / RJ
CEP.: 21021-350 – Tel.: 23347527 ou 23347528 (fax)
E-MAIL: colegioestadualjosemarti@gmail.com BLOG: : http://cejosemarti.blogspot.com

PLANEJAMENTO DO ANO LETIVO 2011- DE 1 A 4 DE FEVEREIRO DE 2011


DO COLÉGIO ESTADUAL JOSE MARTI 2011; A ESCOLA-DA-NOITE, LUZES DE NOSSA CIDADE

Ser um homem com os pés no chão ou com a cabeça nas nuvens, eis a alternativa
Adorno


C. E. JOSE MARTI: Educação-escola: a emergência do novo, os dinamismos, os devires...

Tratado como ser, indivíduo, pré-individual, impessoal, tomado em segmentos de devir, que são processos de desejo ...Extrator de partículas, atravessa os limiares do sujeito, formas e funções. Estuda, aprende, ensina, compõe, canta, lê, escreve, pesquisa, apenas com o objetivo de desencadear devires.Ressalta o seu próprio potencial de variação contínua e critica, assim, o conceito e a forma docente. Desenvolve traços fugidios...Sabe que engendrar, encontrar e seguir alguma resposta de tristeza ou de alegria, de juventude ou de velhice, de ânimo ou de cansaço, de vida ou de morte, é o que configura a covardia ou a coragem de cada docente da diferença
O docente da diferença, Sandra Mara Corazza




“Individuar” é pensar a diferenciação, a individuação orgânica em devir; concepção intensiva do corpo
Nietzsche


Definir o corpo em devir, em intensidade, como potência de afetar e de ser afetado, ou seja, Vontade de potência”
Deleuze

A verdade não "habita" apenas o "homem interior", ou, antes, não existe homem interior, o homem está no mundo, é no mundo que ele se conhece. Quando volto a mim a partir do dogmatismo do senso comum ou do dogmatismo da ciência, encontro não um foco de verdade intrínseca, mas um sujeito consagrado ao mundo".

MERLEAU-PONTY

A educação, ela própria pertencente à segunda geração dos direitos econômicos e sociais, não pode ficar indiferente aos valores e à "formação de uma cultura de respeito à dignidade humana mediante a promoção e a vivência dos valores da liberdade, da justiça, da igualdade, da solidariedade da cooperação, da tolerância e da paz"

Benevides

À duração da minha existência dou uma significação oculta que me ultrapassa. Sou um ser concomitante: reúno em mim o tempo passado, o presente e o futuro, o tempo que lateja no tique-taque dos relógios.
Clarice Lispector

1º DE FEVEREIRO DE 2011

A DIREÇÃO DO COLEGIO ESTADUAL JOSE MARTI RIO DE JANEIRO